16.力量

    任曉楓了解到一些女權的思想，她覺(jué)得自己更了解自己了。

    這個(gè)時(shí)候，她的焦慮癥才算真正好了一些。

    那么，新的問(wèn)題出現了，什么是男權社會(huì )，什么是女權社會(huì )呢？

    都說(shuō)現在是一個(gè)以男人為主的男權社會(huì )，那么真的有女權社會(huì )嗎？世界上曾經(jīng)有過(guò)女權社會(huì )嗎？那是什么樣子的呢。

    任曉楓想要了解，所謂的女權社會(huì )，也就是母系社會(huì )是什么樣的，是如何產(chǎn)生的。

    任曉楓查閱資料，一篇對于母系社會(huì )分析的文章，落入她的眼簾。

    她沒(méi)有想到，母系社會(huì )，是擁有真正平等的社會(huì )。

    任曉楓先大概的看了一眼這篇文章，隨后她給自己倒了一杯茶水，坐在電腦桌的后面，屏除全部的焦慮，認認真真的，一個(gè)字一個(gè)字的把這篇文章看完了。

    原來(lái)在人類(lèi)的初始環(huán)境，都是母系氏族，準確地來(lái)說(shuō)，是母系舅權制度社會(huì )。

    因為大家的資源不夠，沒(méi)有飯吃，只有偉大的母親，才會(huì )把食物合理分配給自己的每一個(gè)孩子，保證每個(gè)人不挨餓，所以大家都非常認可母親的身份。

    那時(shí)的人類(lèi)，不知道人與人是怎么懷孕的，所有人都崇拜女性，認為女性擁有生育的能力，這是無(wú)比偉大的。

    那時(shí)的人類(lèi)，非常的拜逼，對于女性的月經(jīng)，都是崇高的象征。

    那時(shí)的婚姻制度，屬于走婚制度，相當于現在的聯(lián)誼，一個(gè)家族派出女性，一個(gè)家族派出男性，互相跳個(gè)舞，看對眼了，就會(huì )發(fā)生性關(guān)系，第二天男性離開(kāi)，女性隨之懷孕。

    等到人類(lèi)發(fā)現種子的重要性，開(kāi)啟農業(yè)時(shí)代后，母系社會(huì )開(kāi)始瓦解，因為物資不再缺乏，還有富余出來(lái)的食物，不再需要食物的合理分配了。

    人類(lèi)開(kāi)始種田，男性擁有超越女性的體力，在種田方面表現突出，人類(lèi)開(kāi)始崇拜男性。

    這是人類(lèi)拜rou的開(kāi)始。

    隨著(zhù)男性越來(lái)越掌握主權，男權社會(huì )開(kāi)啟，大家為了搶奪農田爭搶地盤(pán)，隨之而來(lái)的，是不斷的戰爭。

    在戰爭中，男性的體力優(yōu)勢繼續被發(fā)揚光大，男性的力量在戰斗中取得決定性的作用，人類(lèi)變得更加需要男性，變得更加拜rou。

    母系社會(huì )最終被瓦解，取而代之的是男權社會(huì )，男權社會(huì )帶來(lái)了什么呢，男權社會(huì )帶來(lái)了階級制度。

    也就是說(shuō)，誰(shuí)是大哥，誰(shuí)是統領(lǐng)，誰(shuí)是君主的制度。

    這大概是戰爭中出現的制度，畢竟打仗需要指揮，大伙需要聽(tīng)從一位統領(lǐng)的指導，所以必須選舉出一個(gè)大哥。

    可是大哥做了統領(lǐng)，大哥不愿意和別人分享自己的食物，大哥也不愿意和別人分享自己的女人，隨之而來(lái)的是財產(chǎn)的私有制度，也就是每個(gè)人財產(chǎn)的私有化，同時(shí)出現的是，女人屬于男人的私有化。

    因為男人們發(fā)現了一個(gè)難題，他們無(wú)法明確女人生出的孩子屬于誰(shuí)。

    原本的走婚制度，女人和男人只要玩得開(kāi)心，女人就開(kāi)心地生個(gè)孩子，因為女人明確知