番外：由男尊到女尊轉變的過(guò)程詳解（700收加更）

    本章是設定詳解，主要描述周朝從男尊轉變?yōu)榕鸬倪^(guò)程，不含劇情。

    雖然本文的社會(huì )結構貌似采用封建父權制，但正文里多少側面描寫(xiě)過(guò)各個(gè)階層的實(shí)際生產(chǎn)活動(dòng)上都是由女人主導。也就是說(shuō)，所謂的“男尊到女尊的過(guò)渡形態(tài)”，實(shí)際上是已經(jīng)過(guò)渡得差不多，就差名義的改革了。在正文里也有多處暗示，這個(gè)轉變的起因是女性受孕功能的降低，如果以周朝為主視角，那么這是從前朝（上一個(gè)周人王朝）的覆滅開(kāi)始的。

    首先明確生理學(xué)設定，雖然粗略地講是男女都能懷孕，但從生產(chǎn)力提高后人類(lèi)文明普遍發(fā)展為父權制可見(jiàn)，在沒(méi)有經(jīng)過(guò)突變的初始物種里，女性的孕育效率應當高于男性。這在氏族社會(huì )（即原始共產(chǎn)社會(huì )）時(shí)期導致了男女分工分化，即：女性專(zhuān)注于懷孕和育幼的再生產(chǎn)性勞動(dòng)，男性專(zhuān)注于生產(chǎn)性勞動(dòng)；同時(shí)女性掌握性選擇權，在性選擇壓力下，男性的下一代積累體型和體力優(yōu)勢。

    （※進(jìn)化論相關(guān)基礎是高中生物內容，在此不再贅述）

    而隨生產(chǎn)力的提高，生產(chǎn)性勞動(dòng)的重要性相比于再生產(chǎn)性勞動(dòng)而提升明顯。需要注意的是，此時(shí)再生產(chǎn)性勞動(dòng)并不是變得不重要，而是由于其再生產(chǎn)性勞動(dòng)力的發(fā)展受到生理學(xué)基礎的限制，即人類(lèi)的進(jìn)化速度趕不上技術(shù)的進(jìn)步：曾經(jīng)跑遍一座山只為撿一塊尖形石頭的時(shí)候，人類(lèi)一年能生一胎，后來(lái)能用模范批量生產(chǎn)青銅矛頭了，人類(lèi)一年仍然只能生一胎。

    這就導致生產(chǎn)性勞動(dòng)變得比再生產(chǎn)性勞動(dòng)更重要，而此時(shí)已經(jīng)形成的男女分工使得一部分男性能夠通過(guò)生產(chǎn)性勞動(dòng)獲得原始積累，這即是私有制社會(huì )的雛形。部分男性通過(guò)原始積累而掌握了能夠買(mǎi)斷女性為其專(zhuān)營(yíng)生育的私產(chǎn)，這導致人類(lèi)從氏族社會(huì )發(fā)展到宗族社會(huì )。

    在私有制社會(huì )首先可以明確，宏觀(guān)上掌握私產(chǎn)的人無(wú)論男女都不可能從事生育，因為：其一，從宏觀(guān)角度，再生產(chǎn)性勞動(dòng)的“價(jià)值”低于生產(chǎn)性勞動(dòng)，從事再生產(chǎn)性勞動(dòng)越多則越相對虧損。其二，從個(gè)人角度，每次生育平均耗費2~4年的時(shí)間（2年對應農耕社群，4年對應采集狩獵社群），并且需要在相對年輕時(shí)進(jìn)行，這會(huì )極大影響人的學(xué)習和成年后與非親屬建立社會(huì )關(guān)系的過(guò)程。

    因此，掌握私產(chǎn)的人——或者說(shuō)有產(chǎn)者——顯然會(huì )傾向于買(mǎi)斷或者雇傭他人為其生育，表現為即使男女都能懷孕，父權宗族社會(huì )中的中上層男性也只會(huì )娶妻而令妻子從事生育。而對于底層男性情況略有不同，由于以上第一條，男性無(wú)產(chǎn)者仍然傾向于不自己從事生育。然而與現實(shí)世界中古代的契兄弟（即男性同性婚姻關(guān)系）類(lèi)似，底層中赤貧的男性也會(huì )迫于生計而出賣(mài)生育勞動(dòng)力，這使得本文中設定的男性懷孕能力沒(méi)有隨文明發(fā)展而退化。

    以上是發(fā)展到女性受孕功能降低的之前的情況。

    而以周朝為主視角，上一個(gè)周人王朝出現了女性受孕功能降低，導致生育率下降嚴重。而上層建筑的滯后性使得前朝未能及時(shí)推廣男性生育，這是前朝覆滅的主要原因。

    之后在外族統治時(shí)期，由于上層建筑混亂，開(kāi)始自下而上推廣男性生育。

    這個(gè)過(guò)程首先是由周人整體社會(huì )地位降低導致，更多周人男性淪落到赤貧，從而只能出賣(mài)生育勞動(dòng)力，使得男性生育在群眾里變得并不禁忌也并不稀罕。