子也不緊張，遵照圣武帝的遺愿，瞞著(zhù)滿(mǎn)朝的文武，為圣武帝和圣文后，立了衣冠冢。

直到前年之后，考古學(xué)家找到天朝皇族的墓地，打開(kāi)了圣武帝和圣文后的棺木，才發(fā)現，這原來(lái)是衣冠冢，而和衣冠冢一起下葬的，還有圣武帝留給太子的這封信。

于是，千年后的今天，考古學(xué)界引起了震撼。

那位頌揚千年的帝皇，他和帝后的尸體，到底在哪里？

安排好圣武帝和圣文后的后事，太子把圣武帝生平的最后一道圣旨，掛在了崇政殿。從此之后，圣武帝的一生，成為了傳奇。而他的這道圣旨，是留給后世唯一的見(jiàn)證和遺物。

出自圣武帝親筆的圣旨，那龍飛鳳舞的字跡，顯示了他狂狷的性格。自信，又睿智。

倒是圣文后留給后世又多了些，比如文學(xué)館里他的詩(shī)詞，比如律法典故里親自修改的真跡，比如他的畫(huà)……由此可見(jiàn)，在天朝成立之后，圣文后倒是成了個(gè)風(fēng)雅的人。

但其實(shí)，他并不是一個(gè)風(fēng)雅的人。

后世也曾對圣武帝和圣文后的死，有過(guò)參考。

如此相愛(ài)的兩個(gè)人，是如何共死的？

或者，是誰(shuí)先死了？另一個(gè)人再去相陪。

但是，不管后世如何猜測，這是一個(gè)誰(shuí)也不知道的謎。而唯一知道真相的，就是當日值班的暗衛?？墒?，在圣武帝和圣文后一起去世之后，暗衛們也隨之消失了，放佛他們從來(lái)沒(méi)有出現過(guò)一樣。

只有太子知道，圣武帝和圣文后的尸體，是被暗衛們帶走了。

但圣武帝和圣文后，到底是如何一起去世的？

其實(shí)，是圣文后先死的。如同上輩子，李墨染死了之后，趙元崇抱著(zhù)他的尸體，一直一直，都不舍得松開(kāi)。只是上輩子，趙元崇還有很多很多的事情要做。而這輩子的圣武帝不同，他的人生，除了他的之玉，什么都不重要了。

所以，他選擇了共死。

圣文后被廢了武功，身體就算再調養，也沒(méi)有圣武帝健康，這結果，他們早就知道，不管他們誰(shuí)先走一步，另一個(gè)人，會(huì )馬上跟上。

那一聲之玉別走，變成了之玉等我。

上輩子不夠，這輩子也不夠，不同的是，下輩子，是圣武帝去追他的皇后，他的之玉，用他天子之名，用他一世的賢仁，去向上天交換，交換下輩子，他和他的之玉，再繼續相愛(ài)。

眼前，放佛還能映出上輩子，李墨染和趙元崇在十里亭離別的場(chǎng)景。

那個(gè)時(shí)候，李墨染意氣煥發(fā)的說(shuō)，你想要攻進(jìn)京城，只要有我在，那是不可能的。

那個(gè)時(shí)候，趙元崇狂傲的說(shuō)：十年，你等我回來(lái)。

十年后，那個(gè)意氣煥發(fā)的少年，已經(jīng)變成滿(mǎn)頭白發(fā)的青年了，盡管容顏依舊，但身心疲憊。

而十年后，那個(gè)狂傲的少年，卻是氣勢睥睨的男人了，盡管日漸英俊，但是身心不變，他說(shuō)：我回來(lái)了。

從相識到相惜，再到相愛(ài)，他們相聚的時(shí)間很短，卻足以讓彼此知道，他們只要彼此。

兩年后，他死了，他流下了生平的最后一滴淚水，他說(shuō)：之玉，別走。

眼前，放佛又映出了這輩子，圣文后和圣武帝，在太后寢宮外，相見(jiàn)的場(chǎng)景。

那個(gè)時(shí)候，圣文后才四歲，看著(zhù)圣武帝，就