李家大郎，李仲聞。

崔家四郎，崔玉書(shū)。

鄭家二郎，鄭和安。

盧家三郎，盧子晉。

王家大郎，王星津。

正正是都城五俊。

與其說(shuō)今天巨頭們來(lái)給李太尉賀壽，不如說(shuō)是來(lái)分贓的。

什么贓物呢？

推舉名額。

這些巨頭們對自己的孫子寄予厚望，將他們視為自己的接班人，將來(lái)九卿的位置就是為他們準備的。

但是九卿中有權勢重如太傅、太尉的，也有悠閑度日如大鴻臚的，這當中到底二十幾年后誰(shuí)是太傅、太尉，誰(shuí)是大鴻臚、大司空，除了要靠他們年輕人各自的才華之外，還要看他們家族的角力。

無(wú)疑，一個(gè)好的起點(diǎn)，能讓他們領(lǐng)先其他人好幾步。

今天聚會(huì )，其實(shí)就是想分贓朝中的官職。

雖說(shuō)有“內舉不避親”的說(shuō)法，但要真的是各家推舉各家的子弟，這吃相也太難看了。

不啻是在告訴天下，這北梁的朝堂是他們世家的一言堂。

真要是這樣，恐怕皇帝就要將他們家族夷為平地了——朝堂的官員都如你們家族囊中取物般簡(jiǎn)單了，還要他這個(gè)皇帝做什么？

不如皇帝你們來(lái)做？

因此，他們都有共識，自家的子弟讓別家推薦，然后自己再推舉別家的子弟。

至于姜太傅，名為太傅，實(shí)行丞相之職，統領(lǐng)百官，有他在，至少可以交易講價(jià)，看能不能將自己的孫子放到理想的位置。

一時(shí)之間，諸位巨頭就開(kāi)始了爭論，到了后來(lái)，除了姜太傅能作壁上觀(guān)，其他人差點(diǎn)火氣大到開(kāi)始全武行。

......

說(shuō)起穿越者寫(xiě)詩(shī)適不適用這件事，其實(shí)我是覺(jué)得，每個(gè)朝代都有每個(gè)朝代的特色。

如漢唐這種對外極為強勢的，能按著(zhù)北方的夷狄，如匈奴、如鮮卑、如突厥、如吐蕃等外族來(lái)胖揍，自然就讓中國成為天朝上國，萬(wàn)國來(lái)朝。

這個(gè)時(shí)候的百姓，是極為自信的，因為國家強勢了，百姓自然就有底氣了。

同時(shí)，這時(shí)候也會(huì )涌現很多著(zhù)名的大文人，如司馬相如、李白等人，他們的詩(shī)詞磅礴大氣，因為那是一個(gè)時(shí)代的反映。

有如漢唐這種強勢王朝，自然也有宋朝這種被遼金元按著(zhù)來(lái)揍的朝代，這個(gè)時(shí)候的詩(shī)人，多是婉約派，如蘇軾、李清照等人，更有陸游這種在臨終之前都希望“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”的愛(ài)國詩(shī)人。

在漢唐之時(shí)，用那種凄楚婉約的詩(shī)詞，明顯是不合時(shí)宜的。

其實(shí)這個(gè)道理很簡(jiǎn)單，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的特色，有些東西不是通用的。

在西元之前的漢朝，根本不可能出現如宋朝那樣的交子、銀票，為何？

因為沒(méi)有金本位、銀本位的支撐。

那時(shí)候西漢的金，是作為貴金屬的，多數是皇帝賞賜給大臣，大臣們也喜歡帶著(zhù)金器去墓xue，因為他們講究“侍死如奉生”，他們墓xue里多金器，金都無(wú)法流通，怎么可能變成貨幣做金本位呢？

一直到東漢之后，才開(kāi)始慢慢流通，但那時(shí)候也無(wú)法出現銀票。

所以有些東西，要符合時(shí)代，才能發(fā)展起來(lái)的。

大家以后要是有機會(huì )穿越，不要選不適用的詩(shī)詞哦~~

哎喲，不知不覺(jué)就說(shuō)了這么多，好啦，不說(shuō)了，以上是我一家之言，大家看看