她在白山城葉氏祖宅時(shí)，葉氏祖宅也有談經(jīng)論道的書(shū)舍，但那時(shí)的心情和今日截然不同，盡管那時(shí)聽(tīng)的課是兩塊靈石，今天聽(tīng)的課也是兩塊靈石。

許嘉眉拿出自制的筆記本，把筆記本放在書(shū)案上，用筆將空白頁(yè)分成三個(gè)區域。一個(gè)區域記錄內容，一個(gè)區域用于提煉總結學(xué)到的知識，最后一個(gè)區域是拿來(lái)復習的。前世接觸的學(xué)習方法，今生依然有用，越用越習慣。

坐在許嘉眉左側的師姐兩手空空，見(jiàn)許嘉眉如此舉動(dòng)，拿出一塊巴掌大小的鏡子，剛放在書(shū)案右上角，就被講師點(diǎn)名：“吳悠琦，把你的鏡子放進(jìn)儲物袋?！?/br>
吳悠琦委屈：“講師，我擔心我記不住您講的課，用留影鏡記錄下來(lái)不好嗎？”

用留影鏡比記筆記省事多了。

講師板著(zhù)臉道：“認真聽(tīng)，認真學(xué)，不懂的可以向我請教。你把留影鏡放在書(shū)案上，肯定不如沒(méi)有留影鏡專(zhuān)心?！?/br>
吳悠琦頂不住講師的斥責目光，不甘不愿地把留影鏡放回儲物袋，道：“許師妹拿著(zhù)本子和筆，難道她能比我專(zhuān)心？”

講師：“能?！?/br>
一個(gè)字拉足了仇恨，吳悠琦眼神幽怨，許嘉眉回以無(wú)辜的注視，默默地拿出修行手札復習以前學(xué)的知識。

三分之一刻鐘后，講堂滿(mǎn)座，鐘聲響起。

講師清了清嗓子，拋出一個(gè)問(wèn)題：“什么是靈修？”

眾人爭相搶答是不可能的，大家謹慎地保持了沉默，講師也不尷尬，點(diǎn)了左手第一列的第一個(gè)人：“你先說(shuō)?！?/br>
那人給出規矩的回答：“修行道法的修士就是靈修，猶如修行劍法的修士是劍修，煉體的修士是體修，習武的修士是武修……”

許嘉眉不認可他的觀(guān)點(diǎn)。

她煉體，但她不是體修。

講師神色不變，指了回答者身后的人：“到你了。你告訴大家，什么是靈修?！?/br>
第二個(gè)人道：“專(zhuān)注于道法的修士是靈修。靈修可以煉體，例如許師妹；靈修可以學(xué)劍，例如我；靈修也可以煉器，例如師姐吳悠琦……”

一個(gè)個(gè)人說(shuō)下去，輪到了許嘉眉，許嘉眉道：“靈修、劍修、體修等都是修士，修行道法、劍法、rou|身等的目的都是長(cháng)生不老，細究一位修士是靈修還是劍修或是體修沒(méi)有意義?！?/br>
眾人紛紛側目，講師不予表示，點(diǎn)了下一個(gè)人，此人反駁許嘉眉：“若是沒(méi)有意義，為何細分靈修、劍修、體修呢？靈修追求的是無(wú)上大道，劍修追求劍道，靈修的道和劍修的道是不同的?！?/br>
在他之后發(fā)言的人說(shuō)：“上古時(shí)期沒(méi)有靈修、劍修、體修之分，追根溯源，天地間所有修士有著(zhù)相同的祖師。道就是道，靈修的道與劍修的道同源異流，恰如一汪同源之水，在流淌過(guò)程中分作一條條不同的河流。但是，這些河流最終歸于海洋?！?/br>
講師依舊沒(méi)有表示。

待到所有人說(shuō)出自己的回答，講師說(shuō)：“同一事物，不同的人有不同的理解。你我持有不同看法，你說(shuō)出你的看法，我也將我的看法說(shuō)給你們知道，彼此求同存異?！?/br>
他自問(wèn)自答：“什么是靈修？你認為靈修是怎樣的，靈修就是怎樣的……”

持續三刻鐘