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她在白山城葉氏祖宅時(shí),葉氏祖宅也有談經(jīng)論道的書(shū)舍,但那時(shí)的心情和今日截然不同,盡管那時(shí)聽(tīng)的課是兩塊靈石,今天聽(tīng)的課也是兩塊靈石。許嘉眉拿出自制的筆記本,把筆記本放在書(shū)案上,用筆將空白頁(yè)分成三個(gè)區域。一個(gè)區域記錄內容,一個(gè)區域用于提煉總結學(xué)到的知識,最后一個(gè)區域是拿來(lái)復習的。前世接觸的學(xué)習方法,今生依然有用,越用越習慣。坐在許嘉眉左側的師姐兩手空空,見(jiàn)許嘉眉如此舉動(dòng),拿出一塊巴掌大小的鏡子,剛放在書(shū)案右上角,就被講師點(diǎn)名:“吳悠琦,把你的鏡子放進(jìn)儲物袋?!?/br>吳悠琦委屈:“講師,我擔心我記不住您講的課,用留影鏡記錄下來(lái)不好嗎?”用留影鏡比記筆記省事多了。講師板著(zhù)臉道:“認真聽(tīng),認真學(xué),不懂的可以向我請教。你把留影鏡放在書(shū)案上,肯定不如沒(méi)有留影鏡專(zhuān)心?!?/br>吳悠琦頂不住講師的斥責目光,不甘不愿地把留影鏡放回儲物袋,道:“許師妹拿著(zhù)本子和筆,難道她能比我專(zhuān)心?”講師:“能?!?/br>一個(gè)字拉足了仇恨,吳悠琦眼神幽怨,許嘉眉回以無(wú)辜的注視,默默地拿出修行手札復習以前學(xué)的知識。三分之一刻鐘后,講堂滿(mǎn)座,鐘聲響起。講師清了清嗓子,拋出一個(gè)問(wèn)題:“什么是靈修?”眾人爭相搶答是不可能的,大家謹慎地保持了沉默,講師也不尷尬,點(diǎn)了左手第一列的第一個(gè)人:“你先說(shuō)?!?/br>那人給出規矩的回答:“修行道法的修士就是靈修,猶如修行劍法的修士是劍修,煉體的修士是體修,習武的修士是武修……”許嘉眉不認可他的觀(guān)點(diǎn)。她煉體,但她不是體修。講師神色不變,指了回答者身后的人:“到你了。你告訴大家,什么是靈修?!?/br>第二個(gè)人道:“專(zhuān)注于道法的修士是靈修。靈修可以煉體,例如許師妹;靈修可以學(xué)劍,例如我;靈修也可以煉器,例如師姐吳悠琦……”一個(gè)個(gè)人說(shuō)下去,輪到了許嘉眉,許嘉眉道:“靈修、劍修、體修等都是修士,修行道法、劍法、rou|身等的目的都是長(cháng)生不老,細究一位修士是靈修還是劍修或是體修沒(méi)有意義?!?/br>眾人紛紛側目,講師不予表示,點(diǎn)了下一個(gè)人,此人反駁許嘉眉:“若是沒(méi)有意義,為何細分靈修、劍修、體修呢?靈修追求的是無(wú)上大道,劍修追求劍道,靈修的道和劍修的道是不同的?!?/br>在他之后發(fā)言的人說(shuō):“上古時(shí)期沒(méi)有靈修、劍修、體修之分,追根溯源,天地間所有修士有著(zhù)相同的祖師。道就是道,靈修的道與劍修的道同源異流,恰如一汪同源之水,在流淌過(guò)程中分作一條條不同的河流。但是,這些河流最終歸于海洋?!?/br>講師依舊沒(méi)有表示。待到所有人說(shuō)出自己的回答,講師說(shuō):“同一事物,不同的人有不同的理解。你我持有不同看法,你說(shuō)出你的看法,我也將我的看法說(shuō)給你們知道,彼此求同存異?!?/br>他自問(wèn)自答:“什么是靈修?你認為靈修是怎樣的,靈修就是怎樣的……”持續三刻鐘