道靈力。

此乃五音石，可記錄樂(lè )修所奏之曲。許嘉眉的五音石是許優(yōu)香送的，石中有一支筑基后期樂(lè )修演奏的樂(lè )曲，能治愈心志損耗過(guò)度和神識輕傷，效果還可以。

樂(lè )曲由琵琶演奏，許嘉眉聽(tīng)完一支曲子，不由得松了一口氣，給通過(guò)樂(lè )音影響他人心志的神識道術(shù)取名為同調之音。同調之音不需要樂(lè )音也可以施展，缺點(diǎn)在于傷敵-千自損一干，從施展道術(shù)到攻擊見(jiàn)效的時(shí)間太長(cháng)，并不是一門(mén)好道術(shù)。

許嘉眉問(wèn)聽(tīng)到琵琶曲的芽苗：“心情好點(diǎn)了沒(méi)有？”

芽苗：…我以為你想殺了我?！彼麖难艿淖蠖@出來(lái)，控訴般亮出卷了邊的葉子和枯萎的根須，“你得給我五滴草木菁華…行，太少了，我至少要十五滴?！?/br>
許嘉眉：“給你九滴?！?/br>
送了九滴草木菁華進(jìn)洞天，芽苗歡喜地把草木菁華納入身體里，舒服地嘆了一口氣，接著(zhù)曬太陽(yáng)。

與此同時(shí)，成功結丹的余尋秋來(lái)到太沖南宗，憑本事拜師不爭洞天中詢(xún)問(wèn)許嘉眉是否有師父的化神大尊。

第一百二十七章舊怨

余尋秋長(cháng)于符箓之道。在太沖洞天開(kāi)啟前，她是白山界最優(yōu)秀的符師，沒(méi)有一個(gè)人能比她更出色，也沒(méi)有一個(gè)人能和她媲美。

而余尋秋的符道造詣之所以如此之高，是因為她下了很多心思，連修為都拋在腦后，以至于活到兩百五十多歲還是一位筑基后期修士。昔年許嘉眉入太沖洞天歷練，許惠音、余雁行、余曼羨、安梓薇、葉如龍、黃佩蘭、梅士禎等許多人也去了太沖洞天，但余尋秋身為余氏長(cháng)老，沒(méi)有去洞天。

此后，無(wú)法自主的白山界被玄真道宗和太沖南宗平分，玄真道宗派遣一位元嬰真君鎮守白山界，又有眾多道宗門(mén)人前來(lái)管轄白山界。余氏積極配合，一方面舉薦擁有雷靈根的外姓修士夏庭珠成為玄真道宗的內門(mén)弟子，另一方面讓余雁行、余曼羨等人拜入太沖南宗。

至許嘉眉離開(kāi)太沖洞天回返白山界，居于趙國六年，二十四歲時(shí)于白山城附近的大湖完成了無(wú)瑕筑基，二十五歲時(shí)告別爹娘jiejie前往東極洲，兩百六十多歲的余尋秋終于閉關(guān)結丹。

如今許嘉眉離開(kāi)白山界已有七年，成為金丹真人的余尋秋本想去玄真道宗拜師，但余雁行以南宗傳人的身份邀請她拜師太沖南宗，并將余尋秋繪制的六品靈符交給尚未成為余尋秋師尊的化神大尊。

看過(guò)余尋秋畫(huà)的符，化神大尊對余尋秋起了興趣，給余尋秋出了三道難題。

思忖著(zhù)去到玄真道宗未必能成為大尊弟子的余尋秋收下難題，逐一破解，大尊派出大弟子詢(xún)問(wèn)她是否愿意拜師。余尋秋也許有猶豫的情緒，可她最后應了是。

她覺(jué)得玄真道宗存世太久，小世界出身的修士難以出頭，兩百七十多歲結丹的她未必得到道宗看重。被余氏寄以厚望的夏庭珠去到玄真道宗雖然沒(méi)有泯然眾人，可是道宗的天才太多了，夏庭珠比不得許嘉眉，甚至連資質(zhì)稍差的余曼羨都略有不如。

那么余曼羨的資質(zhì)是如何在南宗出頭的呢？

南宗欲重立山門(mén)，年輕一輩修士的實(shí)力顯得尤其重要。盡管余曼羨的資質(zhì)不太好，南宗依然給予她修煉資源，她也沒(méi)有令南宗失望。她修為越高，南宗給予她的資源越多，使得她比拜師化神修士