問(wèn)夢(mèng)蛇，“九極大神有塑像嗎？”

夢(mèng)蛇捏了三個(gè)假人給她看，道：“這三個(gè)都是祂，祂千變萬(wàn)化，沒(méi)有塑像?！?/br>
假人皆為男性，一個(gè)是戴著(zhù)紅帽子的十歲童子，一個(gè)是俊美的青年，一個(gè)是手持折扇的四十來(lái)歲儒雅文士。

許嘉眉打量三個(gè)假人的衣著(zhù)，若有所思：“九極大神可能是東極洲人士，可能認識我的師尊羽生真君?！边€有可能是她師尊的裙下之臣。

“怎么看出來(lái)的？”夢(mèng)蛇好奇。

“看鞋子?！痹S嘉眉指著(zhù)童子的鞋，“這鞋是東極洲三十前流行的款式，我在豐華城買(mǎi)鞋子，店鋪掌柜拿出這種款式的鞋說(shuō)是新做的，被阿睿識破了?！?/br>
她再指向青年的衣服，道：“這衣服看似小世界的特色服飾，袖口刺繡的花紋卻是我師尊喜歡用的，我問(wèn)過(guò)師尊，她說(shuō)花紋是她設計的，別人畫(huà)不出這種花紋?！?/br>
夢(mèng)蛇沉默了。

待許嘉眉吃過(guò)午飯，夢(mèng)蛇說(shuō)：“也許九極大神是你的師尊？”

許嘉眉不信夢(mèng)蛇的猜測，擦了擦嘴，出去給病人把脈。夢(mèng)蛇問(wèn)她：“你看病賺的靈幣夠用了吧？”

許嘉眉一心二用，在把脈的同時(shí)和夢(mèng)蛇聊天，“夠用了不能把脈？來(lái)凡間是你的要求，你沒(méi)有不準我給別人把脈看病?！?/br>
夢(mèng)蛇：“那就是你喜歡行醫？”

許嘉眉：“不能是我樂(lè )于做好事？幫助別人能得到別人的感激，這是一種自我滿(mǎn)足?！?/br>
夢(mèng)蛇：“眉眉，你不是喜歡做好事的人?！?/br>
許嘉眉微微垂下眼簾，大巫蒼老的面容浮現在腦海里。

她說(shuō)：“我想知道為他人付出是一種怎樣的感覺(jué)?！毕胫来笪诪楹涡母是樵傅赜米陨硇悦扇迦说淖杂?。

……

許嘉眉在村子里待了五六天，通過(guò)和人們的交流，對小世界有了一定的了解。

神殿是小世界的統治者。

神殿只有一座，其余供奉九極大神的建筑物統一稱(chēng)為神廟，神廟受到神殿管轄，聽(tīng)令于神殿。神殿的祭司為九極大神治理世間，如俗世的丞相、將軍等大官，祭司之下有巫祝，巫祝類(lèi)似縣令，管轄的一般是某個(gè)地方。

小世界的原住居民們極信任神殿，將孕婦送去所在地區的神廟待產(chǎn)，生下的孩子由神廟統一照顧。孩子的母親生完孩子后可以在神廟休養一個(gè)或兩個(gè)月，孩子不能帶回家，想要孩子得請求神廟賜予，可神廟賜予的孩子往往不是母親親生的。

而且，從神廟求來(lái)的孩子依然屬于神廟，孩子的吃穿用度由神廟給予，到了合適的年齡必須接受神廟的教育。養育孩子的家庭可以打罵不聽(tīng)話(huà)的孩子，不可以虐待孩子；可以要求孩子尊重長(cháng)輩，不可以要求孩子事事聽(tīng)從長(cháng)輩安排……

簡(jiǎn)而言之，神廟割斷了父母與孩子的血緣，與其說(shuō)父母養孩子，不如說(shuō)父母是神廟安排給孩子的保姆。孩子的將來(lái)自有神廟安排，父母無(wú)法插手，父母的養老自有神廟cao心，無(wú)需孩子孝順。

以血緣維系的宗族不存在于這個(gè)世界，這個(gè)世界也沒(méi)有孝道的生存土壤。

在這個(gè)世界，人們只知神廟，不知其母，不知其父。一個(gè)人是當種田的農民還是當侍奉神靈的祭司，全看這個(gè)人是否