睡了兩年，許嘉眉覺(jué)得自己的身體有種輕微的滯澀感，心念一動(dòng)，功法緩緩運轉起來(lái)，靈力所到之處，滯澀感盡消。不一會(huì )兒，她的狀態(tài)恢復過(guò)來(lái)，翻身下地。

地面鋪著(zhù)水晶般通透的地板，如同夜空般漆黑，仔細地看去，能見(jiàn)到細碎繁星。

許嘉眉赤足走到窗前，將窗簾拉開(kāi)，溫暖明亮的光輝照進(jìn)房間里。窗是透明落地窗，窗外遍布著(zhù)色彩艷麗的珊瑚和許多漂亮的魚(yú)類(lèi)，湖水清澈，隱約能看到水上的藍天白云。

這是家。

羽生真君給她準備的家。

讓她感到安心的家。

她緩慢舒展四肢，感受著(zhù)濃郁的靈氣流進(jìn)身體之中，帶來(lái)如同品嘗美食的滿(mǎn)足和暢快之感，并影響識海中的神魂，使得身與心輕松愉悅。

在兩年前，許嘉眉和宮嬈冒險探索幽魘，回到鏡中天地時(shí)，師姐妹二人的血rou之軀和神魂都有不小的損傷。一睡兩度春秋，許嘉眉不知道宮嬈現狀如何，反正她現在處在前所未有的巔峰，閉關(guān)潛修一段時(shí)間就能晉升金丹后期。

大致回想了兩年前遇到的大小事，理清思維，她撩了撩耳后烏黑油亮的茂密長(cháng)發(fā)，來(lái)到巨大的水晶鏡前。

鏡中女子看似二十歲出頭，容貌艷麗大氣，穿著(zhù)樣式簡(jiǎn)單的白色衣裳，衣袖和裙擺用素淡的筆墨勾勒著(zhù)蝴蝶。

美。

許嘉眉如是想。

她彎唇淺笑，云一般高遠淡然的女子回到人世間，由高遠淡然變得隨和從容，但高遠淡然沒(méi)有消失，只是被隨和淹沒(méi)，退至精神深處。

修士的性情會(huì )隨著(zhù)修為的提升而改變，真正的許嘉眉冷漠自私，尤其是在九極小世界找到道心后，為人做事越來(lái)越隨心所欲。

可是人和憑本能做事的動(dòng)物不一樣。

人勝在懂得克制欲||望，勝在知道一件事可不可以做，克制的標準即羽生真君告知她的堅持。

如果修士放縱自我，由著(zhù)性子想做什么做什么，忘卻克制和堅持，將有很大的可能走上“以天道為己道”的不歸路。

許嘉眉總結了自己的經(jīng)驗，自言自語(yǔ)道：

“修真和哲學(xué)很像，哲學(xué)的三大問(wèn)題是‘我是誰(shuí)’、‘我從何處來(lái)’、‘我要往何處去’。修士的道心囊括了其中兩個(gè)問(wèn)題，即認清自己的本質(zhì)和自己的方向，從何處來(lái)算不得重要。

“不過(guò)，隨著(zhù)修行漸漸深入，我終究要弄清楚我從何處來(lái)。就像師尊，她給自己取的道號是‘羽生’，即認識自己的過(guò)去并接受過(guò)去。若認不清過(guò)去，則回答不了‘我是誰(shuí)’；若無(wú)法接受過(guò)去，這等于否定自己。

“在我的前世，否定自己有可能產(chǎn)生難以治愈的心理疾??；在修真界，否定自己有可能導致自我毀滅?！?/br>
說(shuō)到這里，許嘉眉停頓了一會(huì )兒，接著(zhù)說(shuō)下去：“前世有人提出一個(gè)理論，人是由神性和獸性組成的，神性和獸性的復雜結合體是人性。

“修士在修行中認清自己，要認清的不僅僅是冷漠自私殘暴的獸性，還要認清光明的向善的神性。認清獸性不難，難的是認清神性，若是認不清神性，由著(zhù)獸性行事，便會(huì )‘以天道為己道’。

“但人是復雜的，有惡念也有善念，隨心所欲無(wú)所謂，別給別人添麻煩，讓