幾道，說(shuō)不清是不是人影，每一道都好長(cháng)，好高，好大，聳立如山，幾道影子連成一片，仿佛一大片綠光。悟醒塵試著(zhù)活動(dòng)手指。一人道：“大王……這人好像要醒了……”

后腦勺又是一痛，悟醒塵這下徹底懵了，朦朦朧朧的，他感覺(jué)像在做夢(mèng)，夢(mèng)里，他和如意齋被人五花大綁，飛上云霄，直奔六界天外。

第38章六界天外

話(huà)說(shuō)，這六界天外是個(gè)什么地方？

佛家有云，眾生所在統稱(chēng)為三界，這三界自下而上，自低慧能至高慧能分為欲界，色界，無(wú)色界。三界之中，要屬欲界熙熙攘攘，最為喧嘩龐雜，餓鬼，畜生，魔人，凡夫俗子，修佛之人，禪定之人，頭陀，力士，天人，天龍八部，諸菩薩，諸未來(lái)佛，皆居于此，此界眾生欲心澎湃，為所欲為，因而此界萬(wàn)欲匯聚，千情萬(wàn)感兼而有之，其中要屬那二十一世紀網(wǎng)絡(luò )審查最不可言說(shuō)之欲為最。到了那色界，四禪天上下，法樂(lè )常奏，蓮花長(cháng)開(kāi)不敗，光明長(cháng)盛不衰，此界眾生雖已擺脫欲界貪嗔癡恨之苦，生喜尋伺之念，脫離色相之礙，行為自然磊落，肅靜平和，以潔凈為食，以清白為衣，卻仍為rou身所困，雖以至“無(wú)相”，未至“無(wú)色”，未見(jiàn)菩提，未得解脫。至于那無(wú)色界，菩提遍地，廣袤浩瀚，無(wú)可估量，無(wú)可比擬，此界眾生享無(wú)量法，壽命極長(cháng)，壽至盡頭，亦是福報享盡之時(shí)，便要墮往那色界，那欲界，再受輪回之苦，既間菩提，卻未得解脫。

三界眾生無(wú)不困于輪回，而三界之外，無(wú)眾生，無(wú)天，無(wú)法。

再說(shuō)那欲界之中有一天層，名曰六欲天，乃是天人居所，六欲天之上，便是那須彌山，須彌山上又細分為地居天，空居天。彌勒菩薩正在那空居天的兜率天內院講法，等待成佛。

這未來(lái)人悟醒塵讀的書(shū)雖多，知道的也不少，什么佛教，道教，伊斯蘭教，東正，猶太，基督，天主，但凡提起，他都能將人家的起源歷史，改革紛爭，道義宗派娓娓道來(lái)，可上一章中他被那不知名的綠影自家中擄走，恍恍惚惚間，心道自己飛去了六界天外，豈知這六界天外的說(shuō)法于哪個(gè)教派，哪個(gè)宗門(mén)，皆屬無(wú)稽之談，各位看官，綜前文所述，佛教中唯有三界，唯有一處名為六欲天的地方，更遑論道教只有五界，天外便是天宮，天宮富麗堂皇，處處豪門(mén)大院，仙樹(shù)神木，飛花落英，哪可能是他和如意齋現在待著(zhù)的這黑漆漆，冷冰冰，濕乎乎的洞窟這樣的地方呢？

各位看官……

“從剛才開(kāi)始就有些奇怪了，你為什么要一直用說(shuō)書(shū)人的口吻說(shuō)話(huà)？”

“搶了你的臺詞設計標準，你不開(kāi)心？”

“沒(méi)有不開(kāi)心，只是這里到底是什么地方？”

“你閉上眼睛。閉上了嗎？閉緊一些。

“現在，你想象你正坐在一間劇院里，周?chē)芎?，你前后左右都是觀(guān)眾，但是，你看不到他們，但是，你知道，他們有的是來(lái)自公元前的觀(guān)眾，有的來(lái)自七世紀，有的來(lái)自二十一世紀，也有像你一樣的，是三十一世紀的觀(guān)眾。觀(guān)眾席正以光速行進(jìn)著(zhù)，因而觀(guān)眾們全都超脫了時(shí)間的限制，得以齊聚一堂。因而你們誰(shuí)也看不到誰(shuí)。劇院里仿佛只有你一個(gè)人，你看著(zhù)舞臺，舞臺上是一座山，山上有七百三十五個(gè)石頭洞窟，這些密密麻麻的洞窟分成五個(gè)橫排，一橫排擠了十五個(gè)，這些洞窟全面向著(zhù)你，面向你們