神祗

經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的觀(guān)察，尚可發(fā)現戍族除了種植之外，幾乎沒(méi)有其他特別擅長(cháng)的技能。打獵缺少利器，布置陷阱簡(jiǎn)單粗暴，編織、縫補等還處于不追求美感的實(shí)用階段，至于其他諸如打造、釀酒、文化藝術(shù)等等，更是不能和其他大族相比。這可能與他們常年流離失所有關(guān)，沒(méi)有安穩的環(huán)境為他們提供足夠的學(xué)習空間。

尚可估計他們以前信奉的神靈應該與種植有關(guān)，他們對于土地和植物的認識，堪稱(chēng)經(jīng)驗豐富，短短幾個(gè)月的時(shí)間，他們就開(kāi)辟了數百畝山田，移栽了許多可食用的瓜果蔬菜。用這些食物，可以去山外的小鎮換取其他物資，但依然無(wú)法完全保障溫飽問(wèn)題。

邪神主殺戮和詛咒，最多只能做些威懾野獸、開(kāi)山引流之類(lèi)的粗活，但尚可不同，他掌握著(zhù)許多技能，編織、鍛造、廚藝、修理、醫術(shù)、樂(lè )器等等，都可以入夢(mèng)的形式選擇性地傳授給戍族族人。

他最先選擇傳授的對象就是族長(cháng)之女緹瑪，她是伊帝族王子未來(lái)的王妃，與她打好關(guān)系，絕對是有必要的。小姑娘膽子很大，對于尚可出現在她夢(mèng)中，不但沒(méi)有絲毫畏懼之色，反而興奮不已。尚可問(wèn)她想學(xué)什么技藝，她考慮再三，選擇了編織和醫術(shù)。

編織與生活息息相關(guān)，而醫術(shù)的學(xué)習對于熟悉植物的戍族人而言，具有天然優(yōu)勢。

看到她的選擇，尚可覺(jué)得這姑娘真不錯，膽大心細，踏踏實(shí)實(shí)，不貪多不急進(jìn)，他很樂(lè )意將自己的技能傳授給她。

不只是她，還有族中其他頗有天賦的孩子，尚可都會(huì )傳授一兩個(gè)技能，然后再由他們傳授給自己的族人。

于是在戍族內部經(jīng)常會(huì )看到一個(gè)奇怪的現象，一群大人圍在幾個(gè)孩子身邊，跟他們學(xué)習編織或者辨識藥草。

戍族人驚喜地發(fā)現，他們信奉的這只神靈，掌握著(zhù)各種各樣的技能，而且毫不藏私地傳授給他們。如此親民的神靈，他們還是第一次見(jiàn)到。

不過(guò)，一只戰斗系神靈掌握這么多生活技能，總覺(jué)得有哪里不對?？礊踔Z神那強壯的身軀，威猛的氣勢，哪里像是喜歡織布種田的樣子？他臉上戴的抽象面具，身上穿的獸皮裙，手上拿的大石錘，都顯露了他不善手工的特性……

戍族人琢磨許久，最終得出一個(gè)結論：并非這只神靈不善手工，而是塑造他的人類(lèi)，不善手工。

他們很不厚道地表示，幸好那群信奉者已經(jīng)滅族，才讓他們有機會(huì )成為烏諾神的信奉者。在他的悉心教導下，戍族人從粗鄙的農民逐步晉級成為技藝高超的能工巧匠，還出現了幾名極具音樂(lè )天分的樂(lè )師。雖說(shuō)他們的技能比起尚可這位大師還差了很遠，但在這個(gè)世界，已經(jīng)是非常出眾了。不過(guò)幾年時(shí)間，戍族便在附近村鎮闖出了不小的名氣，幾名青年更因此娶到了外族的妻子。

而這一切，都因為尚可這只“邪神”的庇佑，戍族人對他的虔誠度幾乎達到滿(mǎn)值，他所獲得的神靈之力也越來(lái)越多。

幾年之后，伊帝國王子即將選妃的消息如期而至，戍族也獲得一個(gè)名額，族長(cháng)戍晤在欣喜之余，決定讓十七歲的緹瑪去王城參加選拔。

尚可期待已久的王城之行，終于要啟程了。

為了不讓女兒太過(guò)寒酸，戍晤將自己大半積蓄都交給了她，雖然比不上富族，卻也不至于失了顏面。戍族對于