多沒(méi)有跟隨你們走的熊軍士兵，都已經(jīng)悄悄出了西川，有的攜家帶口，往蒼南而來(lái)，西川已非家園不可歸，如果你們再走，他們來(lái)了，能投奔誰(shuí)？”

“二問(wèn)，留山位居蒼南和滇州之間，蒼南有季家，滇州有定王府，你們不出谷便罷，一旦出谷，不可避免會(huì )被這兩家盯上，到時(shí)候你們聚在一起，攜家帶口，大批隊伍，必遭當地軍隊攻擊，如若散開(kāi)，那更無(wú)法抵抗任何惡意。你們要如何保護自己和家人？”

“三問(wèn)，便是你們脫下兵甲，散入這茫茫大山，成為這留山普通獵戶(hù)，但是你們并不是這留山土著(zhù)，你們在內陸長(cháng)大。你們現在住的千秋谷是我們好不容易尋覓出的一塊安穩之地，除此之外，這山間瘴氣，毒物，蛇蟲(chóng)，濕氣，各種難以分辨的毒花毒草，你們如何能適應？便是你們身體強健能應付，你們的家人能適應嗎？便是沒(méi)有家室，可以娶當地人，先不說(shuō)當地人是否能接納，便是娶了，也就成為留山土著(zhù)，子子孫孫留在這大山之內，這樣的未來(lái)，你們是否想要？”

有人忍不住道：“最后一問(wèn)，我倒要問(wèn)問(wèn)大當家，那我們就算留下來(lái)，留在千秋谷，那不還是等于這樣的結局嗎？”

“這就要說(shuō)到我的三許。第一許，我許熊軍和共濟盟平等相待，真正實(shí)行共治。以此為幫規第一條鐵律。但凡衣食住行，各般供應，再有任何區別差池，殺無(wú)赦?！?/br>
“第二許，我許熊軍十年之約。十年之內，熊軍為我所用，并按照當前邊軍規矩發(fā)放軍餉。十年之后，熊軍將士，若愿得自由之身，我贈金置產(chǎn)，保各位安享余生。如不幸身死，則優(yōu)加撫恤親屬家人，定保家屬一生生活無(wú)憂(yōu)?！?/br>
“第三許。我許熊軍子弟未來(lái)。熊軍將士，但有正當所求，比如娶妻生子之類(lèi)，盡情隨意，若需幫助，盡管和我開(kāi)口。另外，但凡熊軍后代，可擇一人優(yōu)加培養。朝廷即將開(kāi)科舉，愿意讀書(shū)的，可送去臨近三問(wèn)書(shū)屋讀書(shū)，書(shū)屋長(cháng)期有寒門(mén)學(xué)子充作私塾先生，教授經(jīng)義，都是飽學(xué)之士。若學(xué)有所成，也必傾力相助。愿意學(xué)手藝的，由江湖撈負責，按其個(gè)人興趣送往各處學(xué)藝。定教諸位子孫皆有所學(xué)，不必拘困于大山?！?/br>
第一條熊軍巋然不動(dòng)，第二條眾人相互顧盼，說(shuō)到第三條的時(shí)候，人們紛紛轉過(guò)身來(lái)。

文臻并不意外。

關(guān)于熊軍的安置，之前她就想過(guò)，在山門(mén)口看見(jiàn)熊軍的待遇之后，她便有了章程。

忠誠不是靠喊口號就能騙來(lái)的，總歸要給一些實(shí)際的東西。

熊軍因她一言而散，凄惶無(wú)依之下不得不依附于她，遠走他鄉。但這樣的經(jīng)歷不能鑄就忠誠，現在也缺少契機凝聚軍心。所以就要從每個(gè)人內心最擔憂(yōu)最在意的事情著(zhù)手，而這些人在意的，不過(guò)就是自己和家人的下場(chǎng)和未來(lái)罷了。

令老有所養，幼有所依，看得見(jiàn)未來(lái)，才看得見(jiàn)光。

第二條其實(shí)有點(diǎn)雇傭軍的意思，想必為正統所不齒，但文臻一個(gè)來(lái)自現代的人，最清楚自己此刻一無(wú)國家大義，二無(wú)感情經(jīng)營(yíng)，三無(wú)把柄挾制，能做的，也就是平等相待和利益交換。

你為我賣(mài)命，我給你將來(lái)。

熊軍的軍制，本身近乎于軍戶(hù)，也就是說(shuō)世代為西川兵，父死子繼，永遠為西川賣(mài)命，雖然家庭安定，經(jīng)濟保障，卻也是一道枷鎖，永遠沒(méi)有掙脫的機會(huì )。

而每個(gè)人，都有傳宗接代，子孫后代光宗耀祖的夢(mèng)。

給他們的子弟出頭的機會(huì )，未來(lái)有家族榮盛的可能。才是真正擊中他們的條件。

片刻后，還是那個(gè)男子，帶著(zhù)眾人，轉身大步踏來(lái)。

文臻唇角一彎。

妙銀望著(zhù)