震，卻因為懾于刺史大人威勢，無(wú)人敢于作祟——畢竟這是一位史無(wú)前例將皇子都整倒的刺史。而且據說(shuō)陛下打算再派皇子來(lái)，適齡皇子齊齊稱(chēng)病。不過(guò)文臻向來(lái)不會(huì )只揮大棒。她向來(lái)是蜜糖和大棒齊下。她增加官員薪俸，保證官員俸祿足夠奉養一家老小，卻嚴查官員貪賄，受賄超過(guò)十兩銀子者必杖責免官，五十兩銀子則入罪。上下一體，無(wú)有例外。各級官府則厲行節約，實(shí)行完整周全的辦公制度、考勤制度、獎懲制度、管理制度……湖州官場(chǎng)風(fēng)氣為之一清。是年冬，刺史巡察全境，一路收養了幾位孤兒，有不滿(mǎn)半歲者，也有三四歲至五六歲的，都以母子名義養在府中，此舉備受百姓贊譽(yù)，民間紛紛仿效。刺史有感于太平年月，雖勵精圖治，依舊路有餓殍，下令湖州全境增設善堂，湖州諸富商踴躍響應，紛紛出資捐建，湖州成為東堂境內善堂最多的州。為此再受朝廷表彰。也是當年年末，也是由湖州富商贊助合資的東堂境內第一家綜合性技術(shù)學(xué)校建成，學(xué)校開(kāi)設了包括廚藝、冶鐵、燒瓷、漆器、釀酒、紡織、木作、銅作、漿染、造紙等各科……招徠了湖州全境以及周邊各州出眾匠人為師，學(xué)生可自由報名，學(xué)費食宿全免，自第二年開(kāi)始上交作業(yè)由學(xué)校統一售賣(mài)充做學(xué)費和食宿之資，若技藝出眾，則可留校成為技師，或者和學(xué)校簽訂合同，由學(xué)校資助合資開(kāi)店分紅，由此開(kāi)啟湖州手工業(yè)高速發(fā)展、領(lǐng)先東堂的開(kāi)端。是年冬，原普甘王族月支族隱世僧人得天上廟神示，在神山腳下示期坐化。這位月支族僧人曾磕長(cháng)頭順利登神山，為千萬(wàn)普甘百姓所見(jiàn)，而據他所說(shuō)，他于天上廟前所求的愿望，便是求問(wèn)普甘百姓的苦難何時(shí)結束，而年年的瘟疫和死亡罪又在何方？神告訴他將于斯年斯日坐化于神山腳下，是時(shí)會(huì )給他一個(gè)答案，并給予普甘民眾一個(gè)獲得拯救的機會(huì )。登過(guò)神山的人，天生就是百姓信服的神的代言人，無(wú)數人當日聚集在山下，時(shí)辰一到，果然僧人無(wú)聲無(wú)息坐化。烈火燃盡，當人們收拾他的骨灰時(shí)，發(fā)現骨灰是一朵罌粟花的形狀。還是黑色的。而在罌粟花的上方，是一顆瑩光流轉的舍利子，舍利子上有字：五代以降，女主不祥。當代普甘之王，是女性。她的宮中，那座高塔之下，種著(zhù)整個(gè)普甘唯一的黑罌粟。有人開(kāi)始憤怒，也有人提出異議，罌粟是普甘國花，曾經(jīng)救過(guò)很多人的命。女王所屬的桑那族，也是普甘大族之一，信奉大日輪神，有自己的宗派長(cháng)輪宗，宗派中的大神通者，修煉上也頗有獨到之處，勢力頗為雄厚，但主要力量都集中在中上階層和貴族，宗派中的大能，也常行走天下。普甘國內，貴族和百姓的待遇和生活水準，天差地別。且這幾年，長(cháng)輪宗的大神通者，不知為何很久沒(méi)出現過(guò)了。便有人建議，偷偷潛入王宮，看看女王是怎么對待她的罌粟花的。于是很奇怪的，平日里戒備森嚴的王宮，也就給這些平民輕松地進(jìn)去了。進(jìn)去之后，便聽(tīng)見(jiàn)了女王在宴請賓客。平日里高貴冷艷的女王，此刻對著(zhù)客人卻溫柔婉轉，兩人談笑風(fēng)生，女王和客人談起自己對天朝上國的仰慕，并向客人展示那些來(lái)自東堂的精妙器物，有些物件精美無(wú)倫，顯