仆，我渴望著(zhù)與你們的接觸——］

這是召喚而接觸食尸鬼的咒語(yǔ)！

林行韜先前想，這個(gè)子爵府里究竟有多少食尸鬼呢。

答案是——

風(fēng)吹過(guò)，從書(shū)本上燃燒的火光映照出了書(shū)房門(mén)之后的場(chǎng)景。

在從一樓到二樓的樓梯上，出現了幢幢黑影。

他們穿著(zhù)仆人的服飾，臉上掛著(zhù)禮貌而恭敬的笑容。

然而在火光和黑影下，他們的笑容漸漸地扭曲——被變化的臉給變得扭曲起來(lái)。

他們拾級而上。

林行韜看他們被火光映在自己身邊的影子，一個(gè)個(gè)，從人變成了其他東西。

吱吱吱——長(cháng)出來(lái)的利爪在階梯上劃出可怕的響動(dòng)。

殺機畢露，竊竊私語(yǔ)聲從獠牙下的口水里蔓延而出。

一片靜寂中，那些先前不知去了哪里的仆人全都從藏身的陰影里站了出來(lái)。

向著(zhù)召喚他們的存在奔來(lái)。

——以全員食尸鬼的姿態(tài)。

作者有話(huà)要說(shuō)：　　開(kāi)頭的話(huà)借鑒了波德萊爾。

(CultesdesGoules)

從1703年開(kāi)始，這本私人印刷的書(shū)籍就在巴黎流傳。它的作者很可能是德雷特伯爵弗朗索瓦-奧諾爾·巴爾福，不過(guò)也有人斷言，巴爾福只是本書(shū)草稿之一的作者，這份草稿曾長(cháng)期在巴黎的神秘學(xué)者中間傳閱。此書(shū)旋即被教會(huì )列為□□，出版者也遭到民事訴訟，但因為作者是貴族，最后的懲罰實(shí)際上是取消了。巴爾福此后沒(méi)有再動(dòng)筆撰寫(xiě)第二本書(shū)，在隱居中度過(guò)了余下的20年人生。

本書(shū)宣稱(chēng)，在世紀之交之際，法國的巫術(shù)和jian.尸行為非常普遍。事實(shí)上，當時(shí)偷墳掘墓的行為并不少見(jiàn)，而巴爾福就在書(shū)中揭露了實(shí)際進(jìn)行盜掘墳墓行為的組織，并詳細介紹了他們的儀式和行徑。這一組織要在入會(huì )儀式上食用尸體，其成員自稱(chēng)“食尸鬼”。書(shū)中還描寫(xiě)了該組織的其它褻瀆之舉，并詳述了他們?yōu)檎疾?、?媾等目的而進(jìn)行的尸體復活（或僵尸化）儀式。本書(shū)出版后，這個(gè)組織立即轉入地下，此后沒(méi)有發(fā)現他們存在的任何證據。

另外，書(shū)中還提到了法國的魔女集會(huì )，以及棲息在巴黎地下墓xue、據說(shuō)和這些魔女有聯(lián)系的亞人種（食尸鬼）秘密社團。紐格塔和莎波·尼古拉絲的名字也多次在書(shū)中出現，不知為何，作者認為后者與狼人或狼化癥有關(guān)。

咒文：在完整的法語(yǔ)版中有如下咒文：黑之束縛、召喚/送離紐格塔、召喚/送離莎波·尼古拉絲、接觸食尸鬼、死者復活術(shù)、凋死術(shù)、召喚/控制拜亞基、召喚/控制黑山羊幼仔、維瑞之印。刪節版和翻譯版沒(méi)有“死者復活術(shù)”和所有“召喚/送離”咒文。

其它利益及效果：讀者可進(jìn)行“歷史”和“神秘學(xué)”檢定。此外，讀者還可學(xué)會(huì )如鳥(niǎo)鳴般的食尸鬼語(yǔ)，獲得“神話(huà)語(yǔ)言：食尸鬼語(yǔ)”的基礎技能。根據守秘人的裁量，讀者可能失去外表值，樣貌變得接近食尸鬼。在食尸鬼化的早期，本書(shū)也許會(huì )加快其速度。

——非完整摘自豆瓣，里的書(shū)和上面的不是完全一樣。

工業(yè)邪神