了很多事的年代。

先是女帝設千叟宴，但仙人之首卜果子未去，人、仙似有隔閡。

再是陳大將軍與女帝發(fā)生了史書(shū)上都沒(méi)有記載的矛盾。

民間流傳起女帝肖其父，追求長(cháng)生的言論。

陳文軒既不是七殺星天星降世，也不是文曲星天星降世，參與了史書(shū)的編纂。

大楚上空蟄伏的妖物有了動(dòng)作，張況己戰死，破天戟從此遺失。

陳文軒棄文從武，文曲星星力盡去。

陳珂樂(lè )與衛信要為張況己報仇，遠離皇宮而戰。

開(kāi)元四十年也是光啟一年，女帝崩，楚三世繼位。

天上開(kāi)始彌漫妖海。

女帝崩時(shí)，龍王本應前去悼念，但人間突有水災，楚三世請龍王，龍王至而止災。

龍王說(shuō)：“靡不有初，鮮克有終。楚之三世，好自為之?！?/br>
從此，龍王減少聆聽(tīng)人間的祈禱之念，但依舊護佑人族。

時(shí)間越來(lái)越快。

林行韜已經(jīng)無(wú)法窺見(jiàn)人世的些微變化，只能感受著(zhù)功德之力的增加。

龍王的人形像人類(lèi)一樣長(cháng)大。

他從林行韜的腰間長(cháng)高到林行韜的肩膀處。

一百年，兩百年，三百年。

從孩童變?yōu)榱死w細如雪的少年。

大楚的皇帝都活得挺長(cháng)的，四百年只有十二位皇帝。

大楚三百年時(shí)，楚十世拜進(jìn)龍王廟，說(shuō)：“朕將喚始皇而歸，求龍王相助！”

龍王沒(méi)有同意，皇帝憤然離去。

林行韜想到許佑新在靈能基地里對他說(shuō)：［其實(shí)在你不在的上個(gè)月，我們也曾探測到那個(gè)世界的波動(dòng)，并且那個(gè)時(shí)候，南龍是可以穿透被未知存在布下的禁制的。但那個(gè)時(shí)候，你不在，我們也無(wú)法聯(lián)系到你。］

他們對始皇的呼喚，地球是收到的了。

從大楚三百年開(kāi)始，皇帝不尊龍王，而妖海徹底成型。

妖、仙雙方開(kāi)始對峙。

天意明顯地站在了妖這一邊。

各個(gè)妖王開(kāi)始涌現，妖族迎來(lái)了蓬勃的發(fā)展時(shí)期。鵬王身影頻繁。

人族祥瑞難見(jiàn)，龍王不出。

龍王這時(shí)已是成人模樣，只比林行韜稍矮。

大楚三百八十一年，按照大楚國祚四百年的說(shuō)法應當是大楚末帝的林鈞睿即位，改元為天佑。

衛信后代斷絕。

陳、張兩家從不出天星降世。

天佑十年，由光祿大夫劉氏、三個(gè)文曲星副命以及陳文軒編纂的史書(shū)被重新編排點(diǎn)評。

其中有這樣一段被刪去的猜測：

女帝想要追求長(cháng)生、等待始皇歸來(lái)，所以妄用功德，引得仙人不滿(mǎn)，引得陳將軍形同陌路，也引得天道厭棄。而在女帝死時(shí)，妄用的功德被妖族趁機得到，用以掠奪人族紫運，成就妖海。也有人說(shuō)，女帝的亡魂偶爾出現在天上，伴隨著(zhù)“——留下——留下”的呼喚。

——一派胡言，其心可誅。

天佑十一年，林行韜睜開(kāi)眼，金色的氣像淚水一般從他的臉頰流下。<