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”據說(shuō),三姓各有祖師爺,這祖師爺,也就相當于山鬼的祖宗奶奶,這三位祖師爺,在古早時(shí)深入江流,發(fā)掘出不少適合水下藏物的隱秘所在,這樣的所在,稱(chēng)為“金湯xue”,取其藏匿珍寶、如盛金湯之意,也暗示著(zhù)這樣的所在,固若金湯。三姓所有的金湯xue加起來(lái),匯成了一本“金湯譜”,下水置放珍寶,就叫“鎖金湯”,顧名思義,到期把財物取出交付給客戶(hù),就叫開(kāi)金湯了。神棍感慨:“這就叫匹夫無(wú)罪,懷璧其罪了,應該有很多人不擇手段,想得到這本金湯譜吧?!?/br>江煉也是這想法:古代的時(shí)候,裝備和技術(shù)都還跟不上,即便有人眼紅覬覦,也有心無(wú)力,現在不一樣了,什么潛水設備、氧氣瓶,林林總總,把人的生命往寬險處無(wú)限延伸。孟千姿輕輕哼了一聲:“這個(gè)你就想錯了,得到金湯譜,知道某筆財富在什么位置,沒(méi)什么用。打個(gè)簡(jiǎn)單的比方,你打聽(tīng)到一個(gè)人的住址是北京路10號,但按照這個(gè)門(mén)牌號找過(guò)去,一定能找到他嗎?”“如果,他雖然每天都從10號門(mén)進(jìn)出,但是根本不住這里呢——他的確要進(jìn)這扇門(mén),但進(jìn)去了之后,還得走地道、翻墻,穿三道街,拐七條巷,才是真正的住處?!?/br>江煉心中一動(dòng):“也就是說(shuō),金湯譜標注出了水面上某個(gè)確切的下水點(diǎn),但你從那個(gè)點(diǎn)下去,根本是找不到東西的,因為入水之后,還得在水下穿溝過(guò)壑,走一段復雜的線(xiàn)路?”孟千姿點(diǎn)了點(diǎn)頭,她還挺喜歡這種躺著(zhù)說(shuō)故事的感覺(jué)的:說(shuō)一段停一會(huì ),聽(tīng)他們發(fā)問(wèn),提出看法,有張有弛,還挺放松。神棍悻悻:“為了藏寶,也真是費盡心機,小心謹慎到了極點(diǎn),連路線(xiàn)都不肯用書(shū)面形式記下來(lái),只給個(gè)假門(mén)牌號——那這路線(xiàn),是靠背的嗎?”就好像某些少數民族,沒(méi)有文字,沒(méi)有書(shū)籍,但有口口相傳的謠歌。江煉覺(jué)得也說(shuō)不通:“背下來(lái)也不保險啊,被人抓了去,嚴刑逼供,秘密照樣守不住?!?/br>孟千姿不緊不慢:“這就是問(wèn)題的所在了,沒(méi)人知道水下的線(xiàn)路,即便是現在水鬼的當家人,也不知道——三位祖師爺留下了三塊祖宗牌位,簡(jiǎn)稱(chēng)祖牌,水鬼下水開(kāi)金湯的時(shí)候,要抱著(zhù)牌位一起下?!?/br>抱著(zhù)牌位?江煉只覺(jué)匪夷所思。神棍已經(jīng)先他一步嚷嚷出來(lái):“這……不太尊敬先人吧?祖宗牌位,那都是燒香供著(zhù)的,這抱來(lái)搬去的,不忌諱嗎?”孟千姿說(shuō):“還沒(méi)說(shuō)完呢,耐心點(diǎn),這個(gè)叫‘請祖師爺上身’?!?/br>“他們入水之后,把祖牌貼上額頭,據說(shuō)就會(huì )被‘附身’,輕車(chē)熟路地找到金湯xue的位置,或開(kāi)或取,完成所有的cao作,最后出水——但是事后,水底下的這段記憶,于他們來(lái)說(shuō),是完全空白的,根本不記得?!?/br>“他們嘗試過(guò)一些方法,比如派人跟蹤啊、使用水下攝像機去拍攝啊,都沒(méi)用:一般人沒(méi)有水鬼的能耐,在水下待不了多久,你說(shuō)你硬要較勁、帶十個(gè)八個(gè)氧氣瓶去跟,那這金湯,絕對開(kāi)不成;至于那些電子設備,不管是手機、相機還是攝錄機,防水措施做得再好,都會(huì )失靈?!?/br>這話(huà)說(shuō)完,有好一會(huì )兒,沒(méi)人吭聲,大概都在嘗試著(zhù)去消化理解。頓了頓,江煉冒出一句:“附身……難道祖師爺的鬼魂,就在那祖牌里頭嗎?”