其它很多東西，都不是生活在一個(gè)維度里的，比如蟬，只能活兩三個(gè)月，還有人說(shuō)它是七日命；比如蜉蝣，經(jīng)?；畈贿^(guò)一天，所以叫‘朝生暮死’；再比如曇花，曇花一現，幾個(gè)小時(shí)——所以只能見(jiàn)其表象?！?/br>
江煉沉吟：“見(jiàn)其表象的意思是……”

“就是見(jiàn)山就是山，是塊蠢笨的巨大石頭，見(jiàn)花就是花開(kāi)花落，見(jiàn)蜉蝣就是朝生夕死，你沒(méi)法像了解自己的生命和思想一樣去了解它們，但其實(shí)它們都有?！?/br>
說(shuō)動(dòng)植物有生命和思想倒還好理解，但山……

江煉失笑：“山也有？”

孟千姿反問(wèn)他：“你怎么知道沒(méi)有呢？大武陵源的山體據說(shuō)有三億年的歷史了，你換位思考一下，你的一生被拉長(cháng)到三億年，而山的一生被壓縮到一百年，那在山的眼里，你是什么呢？你的眼里，山又是怎樣的呢？”

江煉被問(wèn)住了。

三億年，太漫長(cháng)了，一生被拉長(cháng)到三億年，也許皺個(gè)眉頭，都要幾十年吧——山的眼里，他就是一抹永恒不變的背景，年年歲歲，歲歲年年。

反之，山會(huì )像個(gè)暴烈小王子吧，從拔地而起到剝蝕到迸裂到坍塌，每一秒都在劇烈活動(dòng)著(zhù)，沒(méi)人會(huì )指著(zhù)山去發(fā)誓了，什么山無(wú)棱，誓還沒(méi)發(fā)完，山就沒(méi)了棱了。

神棍在邊上發(fā)怔，一般遇到這種話(huà)題，他是最滔滔不絕的那個(gè)，但現在，不知道是這設想太震撼還是思緒由此延伸下去太遠，居然半張著(zhù)嘴、胸口劇烈起伏著(zhù)，一個(gè)字也說(shuō)不出來(lái)了。

孟千姿繼續往下說(shuō)：“古人說(shuō)，萬(wàn)物有靈，那山自然也該是有生命的，不能因為你和它不在一個(gè)維度、不理解或者看不見(jiàn)，就妄下結論說(shuō)它只是頑石、死物，人最容易犯的毛病之一，就是拿自己有限的認知去描畫(huà)和定性這個(gè)無(wú)限的世界——人體內會(huì )長(cháng)出腫瘤、骨刺等異物；翡翠鐲子戴久了，濃的那一團會(huì )往外暈開(kāi)、色澤更均勻；山這么大，當然也會(huì )呼吸、會(huì )抽展身軀筋骨，會(huì )變動(dòng)?！?/br>
神棍喉嚨里終于喃喃發(fā)了聲：“是，段小姐說(shuō)的對，也許就是這么個(gè)維度。老一輩常說(shuō)，雷雨交加，是蛇在渡劫化龍，但如果真化了龍，化到哪去了呢？有一種說(shuō)法，就是突破了這一維的空間，去了另外的空間了，不同的維度空間之間，是有壁的。有時(shí)候我在想，山都能活這么久，人身為萬(wàn)物之靈，怎么反只幾十年壽命呢？”

“也許就是個(gè)維度問(wèn)題，人生是一程一程的，這一程在這兒，是俗骨rou胎，下一程也許就進(jìn)入另一個(gè)階段了，比如鬼，鬼其實(shí)是又一重維度空間，所以人見(jiàn)不到鬼——但如果不同維度之間，存在著(zhù)通道呢？或者某些特殊的工具、符咒，如同鑰匙，可以打開(kāi)這壁呢？”

他絮絮叨叨，腦子里亂作一團，說(shuō)到末了，自己都不知道自己想表達什么。

孟千姿沒(méi)太留意他的話(huà)，只是盯住山壁上那個(gè)人形出神：“咱們山鬼，是可以和山同脈同息的，很多人以為，這只是種修辭、比擬，其實(shí)是真的，真正的……同脈同息?！?/br>
她走到那面山壁前，深吸一口氣，依著(zhù)那個(gè)人形，慢慢趴伏了上去，神情虔誠，目光平靜，眼睛里無(wú)天無(wú)地、無(wú)我我他，便只有山了。

大嬢嬢高荊鴻教她剖山時(shí)曾說(shuō)過(guò)，這山自有力量，就如同大地深處自然孕積著(zhù)勃發(fā)之氣，使得萬(wàn)木葳蕤、群芳吐蕊，種子會(huì )鼓脹著(zhù)鉆透泥土，果實(shí)會(huì )微顫著(zhù)最終趨于成熟