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r>【幸運的定位是什么,不過(guò)見(jiàn)仁見(jiàn)智罷了】——這樣的說(shuō)法倒也經(jīng)常聽(tīng)到。由此可見(jiàn),大自然的定律本是得失一體。出賣(mài)家族的書(shū)得以大賣(mài)已是用盡賊運,余下的人生將不得不抱持著(zhù)殘缺不全的記憶消極的等待賊運惡果的擊潰。(這人生,已對他啟動(dòng)了地獄之門(mén)?)只是用自己的眼睛確認這一事實(shí),已經(jīng)稍微嘗到解氣的舒暢感。“你也聽(tīng)說(shuō)了吧,爸爸……已經(jīng),失憶了,十年的記憶空白全無(wú)?!?/br>雖然慶輔勉強擠出來(lái)的話(huà)像試探,“所以,即使想?;ㄕ幸矝](méi)有辦法的意思?”雅紀完全沒(méi)有愿意理解的跡象。“?;ㄕ惺裁吹摹蚁胝f(shuō)的不是那種事?!?/br>像被迫咽下苦水般,慶輔的臉不快了起來(lái)。“事到如今解釋什么都已經(jīng)無(wú)濟于事了吧,啊-,不是解釋?zhuān)且宰约旱牧?chǎng)為出發(fā)點(diǎn)發(fā)表意見(jiàn)對吧?”雅紀辛辣地回話(huà),以森冷的口吻以及毫不客氣的藐視。他今天來(lái)這里的目的不是聊天,而是清楚明白地表明態(tài)度。“即使你想來(lái)場(chǎng)居心叵測的無(wú)聊懺悔,我也完全沒(méi)有忍耐耳朵受污染的打算?!?/br>“雅紀,爸爸想說(shuō)的是……”“別再以父親自居來(lái)惡心我?!?/br>不留絲毫情面的,雅紀對眼前男人的自稱(chēng)呲之以鼻。“你不過(guò)是,連吐息都會(huì )給人們帶來(lái)災難的瘟神?!?/br>慶輔口中不停用以動(dòng)之以情的所謂「父親」,早就,已經(jīng)沒(méi)有了,在他拋家棄子離開(kāi)的瞬間,他們的「父親」就已經(jīng)在這個(gè)世界上消失了。如今每聽(tīng)到他自稱(chēng)「爸爸」一次胸腔就涌起陣陣想要嘔吐的酸水。雅紀不是來(lái)回顧往事老調重彈的。忘記了的事既往不咎,將來(lái)的方向要好好考慮——他也完全沒(méi)有配合慶輔這種自我為中心的妄想的打算,他沒(méi)有興趣參演滑稽劇場(chǎng)。“發(fā)生了的事當做沒(méi)發(fā)生過(guò),辦不到。雖然你似乎徹底忘干凈了的樣子,我們對你的狠毒卻銘心鏤骨,跟你早已勢不兩立,過(guò)去是,現在是,將來(lái)、永遠都不會(huì )改變?!?/br>怨恨著(zhù)。詛咒著(zhù)。在不幸的深淵掙扎著(zhù)。即使那煎熬在十八層地獄里生不如死的時(shí)期已經(jīng)過(guò)去,但過(guò)去不可能等于遺忘,他們也,絕不允許自己遺忘。慶輔如果把自己是一個(gè)最低劣最獰惡的該死混蛋的事實(shí)在事態(tài)發(fā)展至腐爛流膿之時(shí)忘卻的話(huà),那么現在他就好好替他恢復記憶。“你的記憶好像停留在我小學(xué)六年級,但我們早就不是被所謂大人的詭辯左右卻只能黯然泣下生存能力為零的小鬼頭了。即使你認為自己慘遭祖父刺殺雖然幸運的沒(méi)死去卻已承受了其后果,對我們來(lái)說(shuō)那都是你咎由自取,事到如今哀求什么的都已經(jīng)無(wú)濟于事——不過(guò)是丑態(tài)畢露而已?!?/br>即便說(shuō)是記憶全無(wú),自私的本質(zhì)仍然沒(méi)有改變。撇下真山千里逃回堂森老家的慶輔,世間對他唯我獨尊的評價(jià)其實(shí)也并沒(méi)有言過(guò)其實(shí)。人生因果循環(huán)的規則,可不是這么容易擺弄的。人在做,天在看,自己做的壞