的目的地。

其實(shí)這地方離真正的天文觀(guān)測點(diǎn)還有一定的距離，不過(guò)前面的路況實(shí)在不容樂(lè )觀(guān)，于是我們便和司機商量在這里下了車(chē)。

“如果走山路的話(huà)，翻過(guò)兩個(gè)山頭就到天文觀(guān)測點(diǎn)了?！彼緳C道。

兩個(gè)山頭大概是十公里左右的路程，雖然不算很遠，但也說(shuō)不上很近。

作為一個(gè)平日里深入簡(jiǎn)出的人來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是個(gè)巨大的挑戰。

孔論倒是想得開(kāi)，把這次活動(dòng)完全看成了郊游。按照他的想法，能走到天文觀(guān)測點(diǎn)固然很好，但若是走累了中途找個(gè)穩妥的地方駐扎下來(lái)，也是個(gè)不錯的選擇。

“天空這么大，在哪兒不能看見(jiàn)流星？”他笑道。

聽(tīng)他這么說(shuō)，我心態(tài)也放松了不少：“天文觀(guān)測點(diǎn)肯定烏泱泱全是人，摩肩接踵反而讓人沒(méi)了欣賞夜空的心情?！?/br>
“你是怕自己體力不支，走不到觀(guān)測點(diǎn)吧！”孔論笑道。

“開(kāi)什么玩笑？我只是就事論事！”我一邊說(shuō)著(zhù)，一邊把裝帳篷的背包往肩上提了提。

這帳篷的分量并不輕，時(shí)間長(cháng)了背起來(lái)難免會(huì )有些吃力。

孔論看出了我的擔憂(yōu)，體貼道：“你若是覺(jué)得累了跟我說(shuō)，咱們換著(zhù)背?！?/br>
正所謂“知人者智，自知者明”，我深知自己有幾斤幾兩，于是點(diǎn)了點(diǎn)頭，笑道：“那我就提前跟你說(shuō)聲‘多謝’了?！?/br>
“這么客氣？讓我反而有些不大適應了?！彼Φ?。

我們沿著(zhù)山路往上走，前面漸漸出現了水聲，緊接著(zhù)我們的面前出現了一個(gè)小小的湖泊。

湖泊的水面上盛開(kāi)著(zhù)幾朵黃色的睡蓮，半浮半沉。后來(lái)聊天的時(shí)候，孔論跟我說(shuō)那個(gè)地方除了黃色的睡蓮，還有幾朵白色的，可是我并沒(méi)有看見(jiàn)。

“或許是淺一點(diǎn)的黃色吧？”我道。

走近之后，我們發(fā)現水邊有人的足跡，岸上還有被折斷的睡蓮莖。

“人類(lèi)還真是不管走到什么地方去，都會(huì )留下自己的痕跡啊?！蔽倚Φ?。

這不由得讓我想到了前不久在電視上看的一個(gè)紀錄片，上面明明白白向我們展示了驅使人類(lèi)進(jìn)入山林的動(dòng)機是多么卑鄙和粗劣。

獵人和伐木工通常都是受雇于人，他們辛苦勞作是為了得到報酬。

他們并不熱愛(ài)自然，甚至很少有人會(huì )來(lái)到山林看一看樹(shù)木是如何發(fā)芽、生存和成長(cháng)，并且盡自己所能，將樹(shù)枝高高地托向陽(yáng)光。

多數人看到樹(shù)木被制成各種形狀的寬大板材運往市場(chǎng)，便會(huì )覺(jué)得心滿(mǎn)意足，并認為那才是它們真正的價(jià)值所在。

但樹(shù)木不僅僅是木材，就像人不只是血rou之軀一樣。

一棵樹(shù)被砍倒之后便成了死樹(shù)，不能再將其稱(chēng)之為樹(shù)，就像不能把死人的尸體稱(chēng)之為人一樣。

一個(gè)僅僅發(fā)現了鯨骨和鯨油的人，你能說(shuō)他發(fā)現了鯨魚(yú)的真正價(jià)值嗎？

一個(gè)為了得到象牙而殺死大象的人，你能說(shuō)他見(jiàn)過(guò)大象嗎？

每一種生靈，都是或者比死了好，無(wú)論是樹(shù)還是人。

一個(gè)人若是能夠正確理解這一點(diǎn)，便會(huì )去珍愛(ài)生命，而不是踐踏生命。

人法天、天法地、地法道、道法自然。

從古至今，研究道學(xué)的人這么多，又有幾個(gè)人真的明白了這句話(huà)的含義呢？

想到這里，我的心情忽然變得有些低落，腳步也變得沉重了很多。

這是我的失職嗎？

仔細想想，近百年來(lái)我好像的確沒(méi)有為的傳播做出什么努力，“道學(xué)”甚至一度成了貶義詞。

禍兮福所倚，福兮禍所伏。

可能是因為我們比較安分的緣故，災難來(lái)臨之時(shí)雖然旁支的東西少了很多，但核