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    先不說(shuō)抹茶這東西在沒(méi)有改良之前宋朝是怎么玩成花到最后懶得玩的，也不說(shuō)在“抹茶”的巔峰宋朝除了抹茶外，文人們還有各式各樣的別的玩法，但這些最后都被炒青取代的原因當然是老祖宗覺(jué)得炒茶更好喝??！



    會(huì )這么說(shuō)的人有多少是真的喝過(guò)原生態(tài)抹茶而不是購買(mǎi)的商品的？我自認是喜歡抹茶的人，但是那個(gè)…………嗯。==不好喝。



    只能說(shuō)是歷史的自然（殘酷）淘汰吧。就和隸書(shū)淘汰小篆，小篆淘汰大篆、再往上淘汰甲骨文一樣。



    如今也有人在做漆器的復興，想要和日本一爭高下重新奪回“世界上最好的漆器”之名，因此也在研究古技法，然后努力做推廣。



    作者君是外行，只能看看熱鬧，但是我覺(jué)得每一個(gè)為了自己夢(mèng)想而戰的人都特別了不起！打CALL。



    



    



    第38章大漢華章（36）



    漢代的商人一般分為兩大類(lèi),一個(gè)是坐堂式的，另一種就是走街串巷式的。



    總體來(lái)說(shuō)，國家對于后者的容忍度要高一些,而且后者偶爾也會(huì )由農人家庭進(jìn)行客串性質(zhì)的販賣(mài)，也是可以被接受的。



    但是前者,則是要正式入商籍的。



    漢代要開(kāi)店也得辦營(yíng)業(yè)執照,想要辦營(yíng)業(yè)執照就得另立戶(hù)口冊，自此你就基本沒(méi)有財產(chǎn)隱私了,這種叫做“市籍”的身份一旦入了,就意味著(zhù)從此以后你的財產(chǎn)要被監控。所有收入的算法都和別的普通人不一樣,單單人頭稅就要翻倍。



    而且這東西辦起來(lái)容易，注銷(xiāo)難。



    你一旦辦了“營(yíng)業(yè)執照”，想要再變成農民,那就得經(jīng)過(guò)重重審核。阻擋在他們前方的還有一條猛虎——子孫不得做官。



    現在還沒(méi)有舉孝廉，但是已經(jīng)有了推舉制度。而推舉制度中基本中的基本就是此人出身清白，甚至可以是地痞流氓出身,但絕不能是商人出身。



    但也不是沒(méi)有挽回余地，資產(chǎn)足夠豐的可以出資為孩子買(mǎi)個(gè)“郎官”,這種行為叫貲選。



    貲即資,這種制度就是賣(mài)官鬻爵的前身，不過(guò)好就好在這種制度選上來(lái)的人才能夠應征的崗位是有限的,唯有郎官。



    郎官是漢代的一種類(lèi)似于人才儲備庫一樣的存在，其主要人才來(lái)源就是父蔭和貲選，后來(lái)在漢武帝擇孝廉之后，這個(gè)儲備庫又多了一個(gè)人才來(lái)源。



    只要入了郎官,之后的仕途和出身就沒(méi)什么關(guān)系了，好好干,在天子面前混個(gè)眼熟還是能有個(gè)好未來(lái)的。



    但隨著(zhù)大漢經(jīng)濟的復蘇，貲選入郎官的門(mén)檻越來(lái)越高，非大富不可入也，這種大富哪兒是一代兩代人的積累能夠達到的呢？



    這就好像和一群還沒(méi)有奔小康的人說(shuō)你也不是沒(méi)有未來(lái)的，跟著(zhù)我趕上馬云不是夢(mèng)一樣。



    國家政策擺在這里，哪怕縣丞說(shuō)破了嘴皮子愿意來(lái)干的人還是不多。



    現在在店里頭掛籍的是當地的一個(gè)老絕戶(hù)，他兒子之前當了兵，沒(méi)能回來(lái)，孫子前幾年也折了，村民們便去找了他。



    這老絕戶(hù)也想得通，自己反正也禍害不了子孫了，現在替村里頭來(lái)辦些事等死了之后也能享受點(diǎn)香火情。當商人，還是這種背后有支持的商人，旁的不說(shuō)，小日子那肯定是美滋滋的。



    做得好還能有rou吃，活這么一輩子也不虧了。



    于是他掛著(zhù)名就來(lái)