r>

    見(jiàn)到母親到來(lái)，呂安忙從抱著(zhù)他一路的少年人身上跳下來(lái)，跑到母親身邊露出了討好的笑容。呂夫人伸手擰了下他的鼻子，在客人面前當然不會(huì )教育兒子，她客客氣氣向送兒子歸來(lái)的年輕人道謝，并且邀請對方進(jìn)來(lái)喝一杯茶。



    年輕人猶豫了一下，想要拒絕，然而當他看到邁著(zhù)小短腿跑過(guò)來(lái)拽住他下擺的小豆丁圓嘟嘟的胖臉大眼睛時(shí)竟是什么都說(shuō)不出口，不由自主跟著(zhù)他走了進(jìn)去。



    “在下魏國學(xué)子尉繚，隨先生前來(lái)趙國游學(xué)?！?/br>


    “此前應是某與幾個(gè)學(xué)子論辯之聲太響才驚動(dòng)了小郎君，是繚之過(guò)?！?/br>


    作者有話(huà)要說(shuō)：



    儒家是這樣，孔子孟子荀子，微妙的是這三人都不曾見(jiàn)過(guò)前一代，雖然理論來(lái)說(shuō)孟子和荀子應該有一段重合時(shí)期，但是歷史沒(méi)有留下兩人見(jiàn)面的記錄，這是個(gè)謎團。



    孟子繼承的是仁這一塊，荀子是禮，然后從禮又進(jìn)一步發(fā)展，他是屬于實(shí)用主義者，就是你這個(gè)教派的東西很有道理，和我儒家沒(méi)有沖突，可以糅雜一點(diǎn)進(jìn)來(lái)。



    三位儒生的時(shí)代不同，學(xué)說(shuō)也會(huì )受到時(shí)代影響，但總體來(lái)說(shuō)荀子的時(shí)代更有思維沖擊力。



    尤其是秦國。



    秦國對于儒生的三觀(guān)其實(shí)有很大的沖擊力，我們都知道諸子百家的思想本質(zhì)是治國思想，而秦國的治國之法是以法、還是嚴苛到極點(diǎn)的法令來(lái)治國、而且非常得不尊重人命（無(wú)論自己人還是敵人都不尊重）。



    這在儒生看來(lái)絕對是錯誤的，偏偏秦國成功了，雖然還不至于讓儒生對自己的理念推翻，但是動(dòng)搖是肯定的。



    這就好像你堅持勾股定律可以解開(kāi)三角函數，然后你美滋滋得寫(xiě)了一堆解題過(guò)程，雖然最后沒(méi)能解出來(lái)但是自我感覺(jué)還有一步之遙，然而秦國告訴你老子用尺子量也能解出來(lái)一樣，最后他居然還拿了個(gè)滿(mǎn)分一樣。



    簡(jiǎn)直是天大的打擊。



    所以在戰國末期的思維會(huì )變得更加的實(shí)用主義。



    荀子的思維如此，呂氏春秋的思維也是如此。



    他們會(huì )更加包容，也不再像諸子百家時(shí)期彼此ANTI到極點(diǎn)，不是你死就是我活，反而開(kāi)始彼此融合。



    春秋戰國到秦漢的思想就和我們現代的思想一樣，大家的很多價(jià)值觀(guān)人生觀(guān)都是在動(dòng)搖的，甚至你有可能同時(shí)接受到兩個(gè)相反的思維，今天剛被這邊說(shuō)服明天就被那邊說(shuō)服。



    而你去看別的朝代，在思想上基本都是繼承傳承，很少有人站出來(lái)1V無(wú)數人說(shuō)：我覺(jué)得圣人的話(huà)是錯的，正確的是嘚啵嘚啵嘚啵，千百年來(lái)真是掰著(zhù)手指頭能算得出來(lái)的幾個(gè)人。



    最多也就是在之前的思想上再開(kāi)花很少有推倒重來(lái)的。



    中國現在就在第三次思想變革中，所以現在想一想，自己隨便寫(xiě)下的文章就有可能成為后人朗讀并且背誦全文，亦或者是某某學(xué)派的靈感來(lái)源，甚至有可能在N年之后被稱(chēng)為祖師爺，是不是有些酸爽？



    這待遇可不多有，也就四五千年一次吧。



    所以勇敢的少年們，趕快拿起筆給后代人增加負擔叭。



    



    



    第158章戰國風(fēng)云（11）



    呂夫人和這