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灌糖水?其中分為童子尿論以及吉祥物論。 其中,童子尿論打開(kāi)了巨大的衍生市場(chǎng)…… 但是,因為使用對象是始皇爸爸,所以我看到了你們瘋狂試探但愣是不敢伸出去的小jio。(你們這樣子有點(diǎn)欺軟怕硬吼?。?/br> 實(shí)不相瞞,童子尿是藥引……藥引的意思就是,吃下去的。 但是這個(gè)小jio……我也不敢伸出去。 否則我怕……又要多一個(gè)晚上來(lái)找我的人。 哎,雖說(shuō)債多不愁,但是吧,這個(gè)重量級……你們懂的。 關(guān)于始皇爸爸緩慢傳輸的問(wèn)題……昨天其實(shí)有人猜到一點(diǎn)的。但是這個(gè)說(shuō)了就沒(méi)意思啦! 始皇不是重生,沒(méi)有記憶,也不是大妖怪,安心吧。你們以為他有記憶是金手指嗎?錯啦,有記憶才難辦啊。 另外前兩天我看到有娃說(shuō)扶蘇自殺是因為被儒家洗腦……呃??!你錯啦!扶蘇自殺恰恰不是因為儒家,是因為法家。 君要臣死父要子亡必從之這個(gè)思想是董仲舒之后,又經(jīng)過(guò)程朱理學(xué),再加上滿(mǎn)清洗腦出來(lái)的洗腦包??!先秦是沒(méi)有這個(gè)思想的。 先秦的儒家是很兇悍的,而且先秦的主臣關(guān)系不是我們想象中“忠君愛(ài)國”,而是類(lèi)似于合作伙伴,投資對象。否則春秋戰國哪來(lái)的那么多背叛逃逸,君殺臣臣弒君? 在這樣的環(huán)境下孔子難道會(huì )說(shuō):如果你的君王要殺了你,你不要跑,就讓他殺嗎? 儒家的孝道是有層次的,最底層是身體發(fā)膚受之父母不敢毀傷。這是教育你要愛(ài)護你自己不要讓父母因為你受傷傷心,那按照這個(gè)說(shuō)法誰(shuí)還保家衛國?敵人打到面前來(lái)大家撲通一聲跪下說(shuō)因為我不能讓我身體受傷讓爹媽不開(kāi)心投降好了。 不是,這是小孝。 孝還有大孝,大孝就是因為你的出色,讓天下人因為你而夸獎你的父母教的好。因為你的偉大,天下人因此夸獎你父母的偉大,這就是大孝。 而小孝在大孝面前,當然是以后者為尊啦。 舉例子,孟子偉大,所以有孟母三遷;岳飛偉大,所以有岳母刺字;漢武帝偉大,所以你記住了他母親叫王娡(雖然她可能其實(shí)不叫這個(gè)名字),秦始皇偉大,所以你知道他媽叫趙姬。 因為生出了這樣的孩子,他們的父母千古流芳。 再舉個(gè)例子,如果你們去各地的城隍廟,就會(huì )發(fā)現城隍廟內必定除了城隍老爺本人還供奉著(zhù)他們的父母。 城隍爺基本上是各地以人封神,都是有著(zhù)對當地杰出貢獻的,接受當地供奉和感謝,那他的父母有啥貢獻也能吃這份香火? 因為生而育之啊。 而考慮到扶蘇的年代是荀子的年代,我們看看荀子對于孝順的想法,荀子說(shuō):從道不從君,從義不從父,人之大行也。 然后我們再看關(guān)于趙高和李斯賜死扶蘇的詔書(shū): “朕巡天下,禱祠名山諸神以延壽命。今扶蘇與將軍蒙恬將師數十萬(wàn)以屯邊,十有馀年矣,不能進(jìn)而前,士卒多秏,無(wú)尺寸之功,【乃反數上書(shū)直言誹謗我所為】,以不得罷歸為太子,日夜怨望。扶蘇為人子【不孝】,其賜劍以自裁! 將軍恬與扶蘇居外,不【匡正】,宜知其謀。為人臣【不忠】,其賜死,以兵屬裨將王離?!?/br> 你們看明白了嗎?所謂的扶蘇的不孝指的是扶蘇上書(shū)誹謗還有怨望,而誹謗在先,誹謗在秦漢時(shí)候是有一個(gè)罪名的,那個(gè)罪叫做非