們是親姐妹呢。要我說(shuō)就該如此，能嫁給一家子兄弟那得是多大的運氣，千百個(gè)人里頭也沒(méi)有一個(gè)的，就該像你們這樣和和睦睦的。這樣男人才好放心去做自己的事?！?/br>


    呂夫人勾了勾嘴角，并不點(diǎn)破，她笑容恬靜優(yōu)雅：“大娘說(shuō)得極是?！?/br>


    而此時(shí)，安心去做事的兩個(gè)男人已經(jīng)快馬趕到函谷關(guān)外。異人遙遙昂首看著(zhù)遒勁的關(guān)名，忍不住慢慢吸了一口氣，又勻稱(chēng)吐出，然而就在異人準備驅馬前進(jìn)之時(shí)，呂不韋叫住了他，并且遞出了之前一直被他背在背后的一個(gè)行囊。



    異人大驚，“先生，既已到秦國，便不必換上女裝了吧？”



    呂不韋：“……”



    誰(shuí)想讓你換女裝了！也不看看這一路風(fēng)車(chē)露宿的，這張臉糟蹋成了什么樣子，換女裝還能看嗎？



    



    



    第170章戰國風(fēng)云（23）



    呂不韋給公子異人準備的衣服自然是正經(jīng)衣服,只不過(guò)其形制并非是趙國的，也非秦國的,而是楚國的。



    “這……”異人對于身著(zhù)楚服有些許抵觸,但他對呂不韋有著(zhù)足夠的信任，因此還是別扭著(zhù)穿上了這一套衣裳。



    在戰國，各大諸侯國之間是有一條明晃晃的鄙視鏈的,如果將國家現在的實(shí)力放到一邊的話(huà)，大概就是姬姓諸侯國鄙視西周被分封的諸侯國，然后他們一起鄙視篡權的諸侯國。



    當然，秦國和楚國是兩個(gè)例外，因為只要他們兩國在,他們就是其余諸侯國鄙視鏈的底端，幾乎不分誰(shuí)更糟糕。



    秦楚兩個(gè)國家被鄙視的原因是一致的——他們都被中原其余諸國視為蠻夷。為何被稱(chēng)為蠻夷？定有后人為他們叫屈,因為此二國從血緣上來(lái)說(shuō)都是正統的黃帝血脈啊。



    非也,華夏自古判斷對方是否蠻夷并非因其血緣，而是從對方的文化、習俗上進(jìn)行區分。換而言之，只要對方接受中原文化的熏陶，禮儀進(jìn)度一應俱全并且樂(lè )意學(xué)習中國的傳統文化,那么哪怕對方長(cháng)著(zhù)紅頭發(fā)綠眼睛也認可他們。



    反之，如果彼此的禮儀習俗相差甚遠,甚至對方有中原文化所不能接受的習俗,那么就算有一樣的長(cháng)相，就算對方與自己系出同源照樣鄙視到底。



    譬如系出同源的趙國和秦國，雙方都是贏(yíng)姓趙氏,但趙國就屬于被接受的中原文化，秦國則是蠻族文化，而就連趙國也看不起秦國。這正是因為西遷后的秦贏(yíng)一族在抵御西戎的過(guò)程中受到了對方文化的影響，并且出現了中原文化進(jìn)入戰國時(shí)代后便漸漸被鄙棄的殉葬以及野蠻的以人頭記功、屠殺等等政策，就連外交上秦國也特別不講究。



    而楚國……這個(gè)國家立國之時(shí)到后來(lái)也都非常不講究，秦楚兩國一個(gè)是受到了戎人的影響，一個(gè)是受到了越人的影響，總之都不是正統的中原文化。



    巧妙的是，二者的命運仿佛就是鏡子的兩面——他們的命運轉折點(diǎn)都在同一時(shí)期，并且是因為做了不同的選擇。



    第一個(gè)轉折點(diǎn)發(fā)生在夏商之戰。彼時(shí)，秦族投靠了商王朝，并且依靠祖傳的天賦馴養技能得到了商王朝的重用，漸漸被封至侯爵。而同一時(shí)期楚人則因為不屬于商王朝的血脈家族被幾番驅趕，被迫向西南方向動(dòng)遷，最后只能在江漢流域暫歇，與當地部族融合而居。隨著(zhù)時(shí)間流逝，這些楚人逐漸被當地部族同化，忘記了中原語(yǔ)言文化，故而被中原王朝定位為蠻夷。



    第二次轉折點(diǎn)便是在商周時(shí)代。