認了這些諸侯國王的合法身份罷了。



    既然他們可以由“公”稱(chēng)“王”，難道手下的貴族沒(méi)有同樣的想法嗎？若是沒(méi)有的話(huà)，晉國就不會(huì )被韓魏趙三家瓜分，齊國就不會(huì )被田氏所取代了。



    上有行，下必效，不外乎如此。



    所以，這些國內的貴族最恐懼的是什么？一者，是削權。二者，就是削去子孫未來(lái)的傳承。



    如果傳承斷了，那么怎么可能還有希望像如今的那些諸侯國王一樣成為下一個(gè)“王”呢？一個(gè)家族要在一地扎根，靠著(zhù)一代人的壽命是完成不了的，必須子子孫孫全數傳承下去，但秦國的制度便是在打斷這種可能。



    爵位只能從戰場(chǎng)上獲得，誰(shuí)能保證一個(gè)家族每一代都能出一個(gè)能從戰場(chǎng)上活著(zhù)回來(lái)的人？戰場(chǎng)這種東西，除了實(shí)力之外就是最講運氣的地方。就算你武學(xué)滔天，用兵如神，但是可能一支被風(fēng)吹歪了的流矢就能奪走你的性命。



    秦國百年之間能夠靠著(zhù)軍功傳承三代的家族不過(guò)一二家，就連如今的名將白起，他的子嗣不是也折在了戰場(chǎng)之上？



    軍功授爵這一制度的偶然性太強，簡(jiǎn)直就是家族代代傳承的粉碎機，對于貴族來(lái)說(shuō)根本無(wú)法接受。



    如果他們有誰(shuí)建議國君學(xué)習秦國，那么國君開(kāi)口應允的時(shí)候就是那些貴族起兵造反的那一天。



    而就算國君做足了萬(wàn)全準備，壓下了貴族的反抗，那吳起的下場(chǎng)就是這些諫言者的前車(chē)之鑒。



    而且最關(guān)鍵的是，他們敢以自己的人頭去薦，但是國君……可安敢聽(tīng)？



    如今最強的六國，無(wú)一國國君敢，因為如今六國中與其說(shuō)是王的天下，不如說(shuō)是王和貴族的天下。



    百年前，他們錯過(guò)了那次機會(huì )，現在便只能眼睜睜看著(zhù)秦國在商君之策的庇護下斬去負累輕松撒腿狂奔，而他們，身上的沉疴卻是愈加沉重。



    “莫要氣餒?！币磺嗄晟钌钗艘豢跉?，安慰身周為了同一理想離開(kāi)家鄉的伙伴們，“諸位莫要忘記我們是為何才開(kāi)始游學(xué)？就，就算秦之制再好，不適合就是不適合。但是吾等可以想辦法取其精華，將之改造成國人可以接受的政策啊?！?/br>


    “多聽(tīng)，多看，慎思，篤行?！彼雌鹆艘荒ㄐ?，“終有一日，我們會(huì )找到可以走的路?！?/br>


    ——只盼望那時(shí)……還能有足夠的時(shí)間讓我們將這條路走下去。



    青年看著(zhù)被經(jīng)鼓勵后恢復了精神的伙伴們如此想道。他扭頭看了眼熱鬧的街市于心中無(wú)聲而嘆，覺(jué)得心口沉甸感愈加深沉。



    秋收這件事本來(lái)是和呂家人沒(méi)有關(guān)系的，但是之前呂夫人為了避免大量糧食停留在身邊造成的麻煩將之換成地契之后……秋收就和呂家有關(guān)了。



    呂夫人買(mǎi)的地不多，這些土地還不是一整塊田地，管理上較為麻煩。但也正因如此呂夫人才能用較為便宜的價(jià)格買(mǎi)到這些。



    和別國的井田制不同，秦國自商鞅變法以后就已經(jīng)保證了農民持有私人土地的權益，因此，秦國是華夏大地上第一個(gè)跨入小農經(jīng)濟的國家。



    小農經(jīng)濟最大的優(yōu)越性就在于穩定，對于百姓來(lái)說(shuō)，只要有一塊可以讓他們扎根的土地他們就不容易生出作亂的心思。而為了保障這一點(diǎn)，也催生出了一整套在戰國諸國之間能夠稱(chēng)得上先進(jìn)的土地轉讓管理機制以及保障手段，其中就包括土地實(shí)際價(jià)值的勘測手段、產(chǎn)量的計算，并且在土地轉讓時(shí)候需要到類(lèi)似于后世“公證處”的地方由第三方進(jìn)行鑒定的規則。



    之所以有這般嚴謹的轉讓規定，實(shí)則是因為秦國有土地產(chǎn)量減少便要問(wèn)責的法令，所以對于買(mǎi)方來(lái)說(shuō)，后世買(mǎi)到一塊以劣充