，原不想自己也是這般?！?/br>
葉南海好參禪宗，在求學(xué)的過(guò)程中又吸收了黃老思想，葉微雨耳濡目染之下，由外人看來(lái)則是超然物外的清冷之態(tài)，就連桓允也是如此認為，故而才反應頗大。

葉微雨一本正經(jīng)道，“容貌和學(xué)識，前者是天生，后者屬于自我所得。只得之一，已是幸事，若二者都得，那便是天命所顧。于我而言雖會(huì )更專(zhuān)注于后者，卻不會(huì )忽視前者?！?/br>
“哦，我曉得了，你又在暗諷我空有皮囊，卻無(wú)內在修養了?！被冈势沧斓?。

葉微雨欣慰地拍拍他的肩，“自我認識甚佳?！?/br>
桓允心道，阿不小看于我，日后定要你瞠目！

……

每月逢一是休沐日。

五月初一這日，敬親王在京郊別院擺“牡丹宴”。原本是“春日宴”，可敬親王選的日子恰好在先皇后忌日后一日。嘉元帝得知后，將其召至勤政殿，劈頭蓋臉就是一陣痛罵，敬親王這才恍然大悟，連連悔過(guò)，灰溜溜地回去改了日子。

這一時(shí)節牡丹開(kāi)得正盛，倒也不違背敬親王喝酒賞花吟詩(shī)作樂(lè )之本意。

敬親王無(wú)官職在身，又好玩樂(lè )，其三日一小宴，五日一大宴之舉，早讓接到他帖子的大小官員避之不及。

可今日這“牡丹宴”卻不同凡響。

作為在先皇時(shí)期，皇權傾軋之下除嘉元帝外有幸得存的皇子，嘉元帝對敬親王的厚愛(ài)非同一般。

京郊有名山為“玉瓊”，山巒重疊綿延百里。山頂終日云霧繚繞，山林繁茂參天，林間多珍奇異果，飛禽走獸。

山下有貫穿汴梁的汴河經(jīng)過(guò)，河兩岸平坦寬闊之地，多是以農耕為生的百姓。

玉瓊山在國朝初年，本還是皇家別院之處，至世宗皇帝起，就改至清幽秀麗，且還能沐浴佛法的開(kāi)寶寺所在的景仁山。

自世宗至本朝，玉瓊山便多為世家豪富建別莊所用。

嘉元帝登基之初，憐敬親王內無(wú)母族依仗，外無(wú)錢(qián)財傍身，就賜予其諸多錢(qián)財及房屋良田，其中便有玉瓊山那處原是皇家所屬的莊院。

敬親王喜愛(ài)玉瓊山的神秘幽邃，便是在景仁山有宅子，他也時(shí)時(shí)居于玉瓊。

只玉瓊山這處莊子年代久遠，加之其占據大半個(gè)山腰，不利修繕，故而破損嚴重。

敬親王就自掏腰包，請能工巧匠按其心意在原有的基礎上重建修整，因工程繁復，到后期囊中羞澀時(shí)，嘉元帝還自開(kāi)私庫予以補貼。

重整完成后，莊園的富麗堂皇，姿勢浩大之處，只初出城門(mén)時(shí)，便可領(lǐng)略。

只親王別院，等閑之人只可遠觀(guān)，至今欣賞過(guò)莊園內景的也只有皇室諸人罷了。因而，此次有幸又得敬親王邀請的官員貴族們，待在看得請帖上所書(shū)地宴會(huì )地點(diǎn)之時(shí)，當機立斷便做好赴宴的決定。

作者有話(huà)要說(shuō)：“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”出自韋莊其二，葉微雨讀的話(huà)本內容出自，這個(gè)話(huà)本也是古代章回的雛形。

不知道有沒(méi)有小可愛(ài)發(fā)現，桓允和葉微雨想法完全不在一個(gè)頻道上，一個(gè)是“我想跟你風(fēng)花雪月！”，一個(gè)是“聽(tīng)我講大道理叭！”

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