>偶爾從可愛(ài)的錦衣衛們口中得知此事的季言之：……一個(gè)二個(gè)閑得都忘了吃白干飯是吧，等勞資得了空閑后，準好好的收拾你們一頓……

接到傳召的孫傳庭很快就到了京城。他在驛館稍作休整，便立馬跟著(zhù)傳詔太監入了紫禁城。

季言之是在養心殿接見(jiàn)的孫傳庭。穿著(zhù)月牙白、繡十二銀龍團紋的常服，頭戴烏紗冠冕，端上一副雋秀佳公子的模樣。季言之輕輕頷首，示意恭敬行禮問(wèn)安的孫傳庭坐下。

“孫卿對于白蓮一教怎么看？”

孫傳庭驚愕：“又有白蓮妖孽出來(lái)興風(fēng)作浪？”

季言之示意一旁伺候的小太監將那本河南巡按吳甡疏奏白蓮教人稱(chēng)紫微星失道，廣邀天下豪杰、能人異士謀舉大事的奏折拿給孫傳庭看。

孫傳庭接過(guò)，越看眉頭蹙得越緊，心中清晰明了季言之特意下詔傳喚他進(jìn)京面圣到底所謂何事，頓時(shí)一片凝重。

其實(shí)不怪孫傳庭這樣，實(shí)在白蓮教這個(gè)造反組織，真的是野火燒不盡、春風(fēng)吹又生的真實(shí)寫(xiě)照。從唐宋開(kāi)始，到清末明初，一直持續造反一千多年，在古代華夏，哪怕是現在，如果一位地方官員對皇帝說(shuō)：我們那里出了白蓮教，那皇帝怕是要氣得吹鼻子瞪眼。

如果說(shuō)普通的造反只是傷風(fēng)感冒，可以做到藥到病除，那白蓮教就可能是致命疾病。歷史上幾次改朝換代的大型造反中，都可以看到白蓮教的身影。元朝末年，最先掀起反抗暴元旗幟的韓山童、劉福通，便是白蓮教中的首領(lǐng)人物。后來(lái)朱元璋率領(lǐng)的明軍，多少也參雜了白蓮教的身影。

雖然說(shuō)白蓮教或多或少幫助朱元璋打下了江山，但朱元璋還是嚴禁白蓮教。洪武、永樂(lè )年間，川鄂贛魯等地多次發(fā)生白蓮教徒武裝暴動(dòng)，有的還建號稱(chēng)帝，均被鎮壓……

明中葉以后，民間宗教名目繁多，有金禪、無(wú)為、龍華、悟空、還源、圓頓、弘陽(yáng)、彌勒、凈空、大成、三陽(yáng)、混源、聞香、羅道等數十種，有的一教數名。它們各不相屬，教義頗多歧異，組織、儀軌和活動(dòng)方式也不盡相同，但或多或少地帶有白蓮教的印記。所以它們實(shí)際上仍是白蓮教，民間也籠統地稱(chēng)為白蓮教。

白蓮教每每出現在生活不穩定的時(shí)候，只要一個(gè)地方發(fā)生災難，而當地官府救濟不及時(shí)或者說(shuō)無(wú)視了之的時(shí)候，那里的百姓就會(huì )容易白蓮教妖孽的蠱惑……

季言之初時(shí)接到奏折說(shuō)白蓮教妖孽興風(fēng)作浪，破壞國家安定的時(shí)候，的的確確是暴跳如雷。但隨后冷靜下來(lái)，派人傳召孫傳庭進(jìn)宮的時(shí)候，季言之就在思索一個(gè)很?chē)烂C的問(wèn)題。

是地方官員不作為、隱瞞災情不報，還是收集情報能力杠杠的錦衣衛疏忽職守，知情不報……

總之在耐心等著(zhù)孫傳庭入宮面圣，季言之的思維便開(kāi)始自由的跑馬……

當然了，思維再怎么自由的跑馬，季言之也知道盡早處理掉才剛剛冒頭的白蓮教最為重要。真讓他聚集了各方的造反分子，雖說(shuō)在官府鎮壓之下，季言之料定他們一定不會(huì )成功，但長(cháng)時(shí)間的絞殺，也是一件勞民傷財的事情，要知道現在大明最損失不得的就是錢(qián)財……

畢竟季言之既要養兵抵御外敵，又要在各種天災的‘打壓’下忙于賑災，一枚銅板都恨不得扳成兩半兒來(lái)花，怎么可能在勞民傷財的前提下，不全力鎮