余火燒制好幾次（所謂的余火，文明用的是燒紅了的木棍或者石頭按在需要挖洞的地方）。

當然，值得注意的是，不能挖的太厚。因為也要防止刀子或者余火弄破木洞，更重要的是，文明需要的是可以防止小圓石頭的小淺坑而不是存儲石頭的小木洞。等到把“棋盤(pán)”做好了，文明就準備做小石頭了。

小石頭還需要做嗎？那是當然了！無(wú)論是五子棋還是跳棋，都是由不同顏色的棋子構成的不是嗎？文明沒(méi)有想過(guò)去給小石頭染色——這個(gè)世界的染色什么的全都是浮云吶浮云，要想保持不變，那機會(huì )是微乎其微的喲！

所以“見(jiàn)多識廣”的帕洛斯，用了幾種不同材質(zhì)的石頭打磨成大拇指大小的小圓球——因為巖石的材質(zhì)不同，不同的材質(zhì)，花紋、顏色什么的當然也有區別。而文明則是盡可能的用細沙打磨被帕洛斯挖出來(lái)的小淺坑——吶吶，現在帕森可是雙身子的人了，無(wú)論什么方面都要仔仔細細的呀。

他可不想帕森因為玩游戲的時(shí)候不小心給受傷了，到時(shí)候克魯希不把自己怨念死才怪呢。

海因斯辦事果然有效率，不過(guò)也多虧了凱利——雖然只是講了一遍，不過(guò)凱利很快的把斗笠蓑衣的做法琢磨了出來(lái)。話(huà)說(shuō)，不愧是族長(cháng)的愛(ài)侶啊，在這些方面也是十分優(yōu)秀的。

文明聽(tīng)說(shuō)，因為族長(cháng)的重任，所以如果族長(cháng)在參與競選的時(shí)候已經(jīng)有了愛(ài)侶的話(huà)，那么愛(ài)侶也要做一些事情——不僅僅是為了給參加的愛(ài)侶增加籌碼，也是為了向眾人表示自己是有資格站在對方身邊的。

要知道，雖然獸人很寵亞獸人，但是面對部落的發(fā)展這之類(lèi)的大事，眾人可還是以集體為先的啊。也就是說(shuō)——如果成為族長(cháng)之后還沒(méi)有愛(ài)侶（也就是沒(méi)有結對的亞獸人）的話(huà)，那么成為他的愛(ài)侶的亞獸人不僅僅是要得到族長(cháng)的喜歡，也要得到大家的認同。

當然，這也不是哪個(gè)獸人或者亞獸人突然就想出來(lái)的，而是經(jīng)過(guò)了血與火的洗禮，經(jīng)過(guò)了時(shí)間的淘汰，而流傳下來(lái)的，最適合部落的生存法則。這也使得演變到后來(lái)，一般能夠成為族長(cháng)和能夠被族長(cháng)傾心的亞獸人都是很不錯的，所以經(jīng)過(guò)年年代代的流傳，這些規矩也就慢慢成了習俗了。

這也是為什么，凱利他們在得知帕洛斯認定了文明，而文明又為部落帶來(lái)了許多的便利而感到欣慰了。雖然說(shuō)海因斯和凱利認為統領(lǐng)部落的下一任是能者居之，但是作為父親和阿爹，依然是對自己的孩子給予了厚望的。

經(jīng)過(guò)了族長(cháng)他們的宣傳以及見(jiàn)到了實(shí)物，帶著(zhù)家里悶得發(fā)霉的獸人和亞獸人們都高興起來(lái)了——都表示會(huì )好好學(xué)習，爭取早日做出這個(gè)叫做斗笠和蓑衣的東西！

因為是文明第一個(gè)做出來(lái)的，而且暫時(shí)只有帕洛斯家和族長(cháng)家里有（前者是文明鼓搗，后者是凱利做）。所以就是由他們到其他的獸人或者亞獸人家里去教導——當然，無(wú)論是到哪兒，帕洛斯這位“護花使者”是永遠寸步不離文明的。

雖然是文明辛苦一點(diǎn)兒上門(mén)教導，但是大家都是很體貼文明的，如果住得近的話(huà)，大家都是商量好冒一點(diǎn)雨集中在某一家里集體學(xué)習免得文明到處奔波。而且大家都是將“互相幫助”這個(gè)念頭融入骨血的，當學(xué)會(huì )了之后，就提出來(lái)要幫文明分憂(yōu)。

大家對于自己的