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余火燒制好幾次(所謂的余火,文明用的是燒紅了的木棍或者石頭按在需要挖洞的地方)。當然,值得注意的是,不能挖的太厚。因為也要防止刀子或者余火弄破木洞,更重要的是,文明需要的是可以防止小圓石頭的小淺坑而不是存儲石頭的小木洞。等到把“棋盤(pán)”做好了,文明就準備做小石頭了。小石頭還需要做嗎?那是當然了!無(wú)論是五子棋還是跳棋,都是由不同顏色的棋子構成的不是嗎?文明沒(méi)有想過(guò)去給小石頭染色——這個(gè)世界的染色什么的全都是浮云吶浮云,要想保持不變,那機會(huì )是微乎其微的喲!所以“見(jiàn)多識廣”的帕洛斯,用了幾種不同材質(zhì)的石頭打磨成大拇指大小的小圓球——因為巖石的材質(zhì)不同,不同的材質(zhì),花紋、顏色什么的當然也有區別。而文明則是盡可能的用細沙打磨被帕洛斯挖出來(lái)的小淺坑——吶吶,現在帕森可是雙身子的人了,無(wú)論什么方面都要仔仔細細的呀。他可不想帕森因為玩游戲的時(shí)候不小心給受傷了,到時(shí)候克魯希不把自己怨念死才怪呢。海因斯辦事果然有效率,不過(guò)也多虧了凱利——雖然只是講了一遍,不過(guò)凱利很快的把斗笠蓑衣的做法琢磨了出來(lái)。話(huà)說(shuō),不愧是族長(cháng)的愛(ài)侶啊,在這些方面也是十分優(yōu)秀的。文明聽(tīng)說(shuō),因為族長(cháng)的重任,所以如果族長(cháng)在參與競選的時(shí)候已經(jīng)有了愛(ài)侶的話(huà),那么愛(ài)侶也要做一些事情——不僅僅是為了給參加的愛(ài)侶增加籌碼,也是為了向眾人表示自己是有資格站在對方身邊的。要知道,雖然獸人很寵亞獸人,但是面對部落的發(fā)展這之類(lèi)的大事,眾人可還是以集體為先的啊。也就是說(shuō)——如果成為族長(cháng)之后還沒(méi)有愛(ài)侶(也就是沒(méi)有結對的亞獸人)的話(huà),那么成為他的愛(ài)侶的亞獸人不僅僅是要得到族長(cháng)的喜歡,也要得到大家的認同。當然,這也不是哪個(gè)獸人或者亞獸人突然就想出來(lái)的,而是經(jīng)過(guò)了血與火的洗禮,經(jīng)過(guò)了時(shí)間的淘汰,而流傳下來(lái)的,最適合部落的生存法則。這也使得演變到后來(lái),一般能夠成為族長(cháng)和能夠被族長(cháng)傾心的亞獸人都是很不錯的,所以經(jīng)過(guò)年年代代的流傳,這些規矩也就慢慢成了習俗了。這也是為什么,凱利他們在得知帕洛斯認定了文明,而文明又為部落帶來(lái)了許多的便利而感到欣慰了。雖然說(shuō)海因斯和凱利認為統領(lǐng)部落的下一任是能者居之,但是作為父親和阿爹,依然是對自己的孩子給予了厚望的。經(jīng)過(guò)了族長(cháng)他們的宣傳以及見(jiàn)到了實(shí)物,帶著(zhù)家里悶得發(fā)霉的獸人和亞獸人們都高興起來(lái)了——都表示會(huì )好好學(xué)習,爭取早日做出這個(gè)叫做斗笠和蓑衣的東西!因為是文明第一個(gè)做出來(lái)的,而且暫時(shí)只有帕洛斯家和族長(cháng)家里有(前者是文明鼓搗,后者是凱利做)。所以就是由他們到其他的獸人或者亞獸人家里去教導——當然,無(wú)論是到哪兒,帕洛斯這位“護花使者”是永遠寸步不離文明的。雖然是文明辛苦一點(diǎn)兒上門(mén)教導,但是大家都是很體貼文明的,如果住得近的話(huà),大家都是商量好冒一點(diǎn)雨集中在某一家里集體學(xué)習免得文明到處奔波。而且大家都是將“互相幫助”這個(gè)念頭融入骨血的,當學(xué)會(huì )了之后,就提出來(lái)要幫文明分憂(yōu)。大家對于自己的