師看上，背井離鄉的前往東西南北各地不同的門(mén)派，修習書(shū)法，追求長(cháng)生，當與他們有血緣關(guān)系卻是沒(méi)有靈根的父母、兄弟姐妹盡數去世后，便也就斬斷了他們與這里最后的一點(diǎn)聯(lián)系。

后來(lái)為了招收弟子方便，有越來(lái)越多的修士學(xué)院便開(kāi)在了這里，十大派在經(jīng)過(guò)無(wú)數次的會(huì )議和改革之后，對中荒大陸進(jìn)行了統一的教學(xué)管理，修煉到二、三境便有可能會(huì )被各派招收。

中荒大陸又被譽(yù)為修士的搖籃，是他們打下修真基礎的地方，著(zhù)名的一流學(xué)府林立，十大派均在此設有附屬的學(xué)院。

聞人望舒上輩子上的就是附屬于坐忘仙宗的一品學(xué)府——朝夕修士學(xué)校，取意朝聞道夕死可矣。就聞人望舒個(gè)人感覺(jué)來(lái)說(shuō)，朝夕在天衍大陸的地位就等同于地球上的知名大學(xué)哈佛、麻省啊牛津劍橋什么的。十大派極一些重要的門(mén)派的附屬學(xué)府組成了類(lèi)似于常春藤名校聯(lián)盟的感覺(jué)。

高考失利只上了個(gè)三本的聞人望舒當年絕對想不到，有一天他會(huì )被這樣名校中的名校當做尖子生中的精英重點(diǎn)培養。

冉形臨派人探查中荒大陸，打的旗號就是要給坐忘仙宗的附屬學(xué)校朝夕學(xué)校再開(kāi)個(gè)附屬幼學(xué)。他表示，時(shí)代在發(fā)展，坐忘仙宗的教育也要發(fā)展，地球那樣的幼兒教學(xué)聽(tīng)起來(lái)就不錯，開(kāi)個(gè)專(zhuān)門(mén)針對孩子的學(xué)校，修真教育從娃娃抓起嘛，對地球上的孩子也同時(shí)開(kāi)放入學(xué)。

“世界融合了，靈氣濃郁了，中荒大陸也肯定不會(huì )再是如今貧瘠的模樣，對于孩子的教育，自然要給與其最好的教學(xué)地點(diǎn)，既有利修行，又要隱秘，不至于被人輕輕松松就沖進(jìn)學(xué)校傷害到修真界的未來(lái)?！?/br>
其他派的掌門(mén)覺(jué)得冉形臨這一套話(huà)說(shuō)的很有道理，也紛紛效仿了起來(lái)。

大家都在研究中荒大陸和華夏合并之后會(huì )帶來(lái)什么樣的改變，自然也就沒(méi)人會(huì )注意到坐忘仙宗根本不是在給幼兒園選址，而是在給坐忘仙宗選址。

修士的時(shí)間觀(guān)念和普通人是不一樣的，五年時(shí)間對于他們來(lái)說(shuō)也就只是開(kāi)了個(gè)頭。

于是，在這個(gè)剛開(kāi)始，當美洲和東海仙島融合的差不多的時(shí)候，亞洲也漸漸出現了影像，而華夏的土地上則開(kāi)始多出了很多之前本不應該存在的地方。這種情況在當初的美洲也有，但因為出現的土地相對來(lái)說(shuō)不算特別大，也就沒(méi)引起什么重視，被當做了世界在適應融合本身而做出的反應來(lái)處理了。

但中荒大陸明顯與美洲不一樣，多出來(lái)的土地有很多，也不再零星的一點(diǎn)，而是大片大片的存在。

在冉形臨看來(lái)就是天道眷顧，注定了坐忘仙宗要搬去中荒大陸。

與此同時(shí)，為了做做樣子，也是為了真的開(kāi)始幼兒教育，朝夕附屬的第一幼學(xué)的校址也終于被確定了下來(lái)。

朝夕幼學(xué)建在了一片新生的山谷里，山谷里四季如春，與世隔絕，靈氣濃郁，風(fēng)景宜人，谷里的高階妖獸被坐忘仙宗殺的殺、趕的趕，只留下了不會(huì )對孩子造成太大傷害還能讓他們練手的低階妖獸，還有有一個(gè)天然形成的靈湖，以及一條奔騰不息的河流分支。而離那片谷地大概幾百里的地方，坐忘仙宗的弟子發(fā)現了古籍記載的休與山。

第35章世界穿越的第三十五天：

世界穿