皇帝。

幫主張阿牛站出來(lái)問(wèn)：“諸位，有誰(shuí)能駁倒他的觀(guān)點(diǎn)？”

一個(gè)年輕的乞丐小伙站出來(lái)反駁道：

“假如皇帝真的這么富，為何年年該賑災的時(shí)候，朝廷都說(shuō)國庫空虛拿不出晌銀？

反而是那些個(gè)富商一擲萬(wàn)金，輕易就養活了千萬(wàn)災民。你們捫心自問(wèn)，這些年發(fā)災是誰(shuí)救濟的你們？”

那老漢立刻反駁：“天下的財富盡歸皇室，商人的財富也是皇帝的財富?！?/br>
年輕的乞丐小伙子繼續反駁：“朝廷百官不耕一畝田、不賺一文錢(qián)，他們的俸祿全是百姓身上刮來(lái)的，財力始終有限。

只有真正的富翁才能眼都不眨就送出萬(wàn)貫家財，因為這些對于他們而言只是綠豆芝麻。對朝廷而言，區區賑災銀子卻是搶手金蛋。

諸位認為我說(shuō)的，可有道理？”

圍著(zhù)篝火而坐的眾人都拍掌叫好，那老漢被逼退了下去。

年輕的小伙子舉了幾個(gè)大富商的例子，說(shuō)誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)應該是北方首富。不斷有人舉更富的例子反駁他，于是那些眾所周知的富商都被一個(gè)個(gè)列舉了出來(lái)。

葉蕭逸坐在下面默默的做筆記，把那些個(gè)富商的名號一個(gè)個(gè)刻在木板上。

論道大會(huì )進(jìn)行了一個(gè)時(shí)辰，葉蕭逸的木板上就記了幾個(gè)線(xiàn)索。

第一個(gè)是元莊票號。票號當家是山西人，是晉商代表中的巨無(wú)霸。

據這些乞丐說(shuō)，山西票號是朝廷的錢(qián)袋子、財政部，養活了不少萬(wàn)金級別的大貪官，這個(gè)與官勾結的晉商錢(qián)莊富不可言。

元莊票號到底有多少財富，這些乞丐也說(shuō)不準，只說(shuō)傳言有金山銀山。葉蕭逸就在后頭打了個(gè)問(wèn)號。當家人姓甚名誰(shuí)百姓也沒(méi)人知道，只是知道“圓莊票號”這個(gè)名號，葉蕭逸再在后頭打了個(gè)問(wèn)號。

第二條線(xiàn)索是“四象、八牛、七十二條金狗”。這些人是湖州商幫中的大款，也是全國最大的絲商團體。

據說(shuō)，南潯江浙一帶富商以絲綢起家，經(jīng)營(yíng)絲貿生意者多資本雄厚。財產(chǎn)達百萬(wàn)以上者稱(chēng)之曰象。五十萬(wàn)以上，不過(guò)百萬(wàn)者，稱(chēng)之曰牛。其在二十萬(wàn)以上，不達五十萬(wàn)者，則譬之曰狗。所謂象、牛、狗，是以其身軀之大小，象征絲商財產(chǎn)之巨細。

這些窮苦乞丐別說(shuō)是絲綢，連普通布匹也是不夠穿的。他們只是知道有“四象八牛七十二金狗”這個(gè)名號，這些富商具體是誰(shuí)他們也道不出個(gè)一二三來(lái)，葉蕭逸只能在后面打個(gè)問(wèn)號。

其它的線(xiàn)索譬如“徽墨”商人曹氏，據說(shuō)他們家有多方價(jià)值連城的古硯臺和稀世寶墨。說(shuō)是曹氏的財富不可用黃金來(lái)衡量，只能用“無(wú)價(jià)之寶”來(lái)說(shuō)。

葉蕭逸有點(diǎn)頭疼地在后頭打個(gè)問(wèn)號，是不是我取了幾座城池，才能勝過(guò)他家價(jià)值連城的寶墨寶硯？亦或是勸曹氏搬回南方老家住，這樣他們就不算北方富豪？

葉蕭逸還在記筆記，別人也聽(tīng)得津津有味。有個(gè)瘦子站出來(lái)反駁道：“有錢(qián)便是爺？這個(gè)我不贊同，只有錢(qián)的爺也只是下等的爺，有人的爺才是上等的爺！”

說(shuō)罷，那人還舉了個(gè)大拇指以示驕傲。

他似乎意有所指某個(gè)大人物，場(chǎng)下的人紛紛