卑世家女，但卻沒(méi)活到登基那天，顯宗便是高祖的嫡孫。

后來(lái)高祖迎南朝氏族北遷，也在朝堂上重用鮮卑氏族。

鮮卑族在孝文帝死后想要重新改回鮮卑姓氏，鄴高祖也表示了支持。

于是北方的貴族繼續保持自己的風(fēng)格，南方的氏族入朝為官后則想要通過(guò)強大的宗族關(guān)系來(lái)把持朝政，兩方互不相讓?zhuān)饔懈髯缘幕罘?，在行獵場(chǎng)上就能看出來(lái)不同。

北方貴族胡漢混合，善騎射，著(zhù)胡服，多出武將與長(cháng)安近臣，意氣風(fēng)發(fā)，尚武尚食，癡迷西域進(jìn)貢，基本那幫喜歡跳舞奏樂(lè )的貴族大多數屬于偏北地的貴族。

北方貴族按地域分便是山東豪族與關(guān)隴集團，按姓氏分，有虜姓與郡姓。虜姓主要是賀拔、尉遲、紇奚等等鮮卑貴族為主，郡姓澤以關(guān)中、山東二地的貴族為主，包括崔姓在內的五姓與韋、裴、柳、薛、楊這一類(lèi)的關(guān)中高門(mén)大族。

當然這些高門(mén)世家中，先晉之時(shí)大部分也將主心骨南遷，比如清河崔家的余杭分支、二堂嫂出身的太原王氏祖上也有大部分同胞遷往南地。大鄴的北方貴族一般指的是這些姓氏中留下來(lái)曾輔佐前朝拓跋氏的那幾支。

其中崔夜用所代表的長(cháng)安這一支崔家，乃是北魏崔挺后代，就是北地漢人的代表之一。

不過(guò)就算這種從南北時(shí)期就呆在北地的崔家，也有一種文人的矜持和傲然，和鮮卑貴族不太合，你就能想象出那些一直扎根在南方的氏族大概是什么樣子了。

行獵場(chǎng)上，他們也有參與，身著(zhù)窄袖騎裝卻仍然能從發(fā)式、胡須和氣質(zhì)上辨認出來(lái)，家族成員較多，相較于北地貴族的意氣風(fēng)發(fā)，他們稍顯得沉默與固守，優(yōu)雅與矜慢，不過(guò)畢竟大鄴社會(huì )風(fēng)氣就比較隨意，他們也沾染了不少。

相較于前朝北魏還帶有部落痕跡的并不完全成熟的政治體系，大鄴立國之初，更多的參考了南地的制度與規章，也就使得南地官員對于官場(chǎng)更加如魚(yú)得水。尚詩(shī)癡棋，多出進(jìn)士學(xué)者，他們對于長(cháng)安這樣的北方城市也影響巨大。

南地氏族以永嘉之亂南渡的僑姓何、謝、蕭、黃以及五姓為主，與東南本來(lái)就有的幾大姓氏姻親，形成了南方的家族團體。

不過(guò)，南地貴族的矜默不代表他們是弱勢的一方，他們占據了大鄴各地的實(shí)權官職，也代表了大鄴知識文化、文人氣派的最高水準，默不作聲的耳濡目染的用高逼格文化水平統化著(zhù)大鄴。

不說(shuō)已經(jīng)人丁凋零的賀拔氏這一類(lèi)鮮卑貴族還想著(zhù)學(xué)南人，就連崔氏這類(lèi)關(guān)中、山東五姓，都開(kāi)始想和南地氏族通婚，與南遷的同姓氏族聯(lián)系歸宗。

嘛，不過(guò)人大概都是這樣，甜咸粽子還互相看不慣呢，對于出身，總會(huì )忍不住在心里分個(gè)三六九等，誰(shuí)都看不慣誰(shuí)。南地氏族看不慣當年留在北方的各大郡姓，北方郡姓看不起更北邊來(lái)的土著(zhù)鮮卑，鮮卑人看不慣更更更往外來(lái)的雜胡人種，雜胡人種就看不起……呃……

他們大概窩里也斗吧。

所以說(shuō)看著(zhù)大鄴國風(fēng)像是偏北地，然而實(shí)際南北兩方的氏族博弈，真的誰(shuí)輸誰(shuí)贏(yíng)還說(shuō)不準。

但在行獵場(chǎng)上，北地氏族可算是贏(yíng)定了。

賀拔慶元畢竟是老將，這種行獵對他來(lái)說(shuō)跟玩游戲一樣，幾個(gè)獨孤、尉遲家的也都興趣寡淡，跟孩子們入了