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竹林,健步如飛掠出去一段距離后,才回頭道:“那你認為……要想遏制空宗,該當如何?”嘉尚呆道:“三郎也是同端王一起來(lái)的么?”崔季明驚:“你為何這么說(shuō)?”嘉尚道:“是端王將我從長(cháng)安帶到這里來(lái),他問(wèn)我的便是,可有什么治本的法子,來(lái)遏制住空宗?!?/br>崔季明垂眼,果然殷胥縱然不知道行歸于周的存在,但對于世家的行動(dòng),也心里很有數。她竟忍不住松了一口氣,是她不該小瞧殷胥,他除了情事上傻愣愣的,其他方面的縝密與開(kāi)明,都有著(zhù)兩世身處高位的優(yōu)秀。崔季明道:“那你想到了么?”嘉尚這才苦笑了一下道:“斗則兩敗,和則……共存。佛門(mén)若是想一直興旺下去,怕是要徹底的漢化。以前也曾有過(guò)一次次漢化,漢至十六國,西晉至魏,但顯然這還是不夠的。佛門(mén)想要生存,想要避免再下一次的滅佛,必須要跟漢人的一切,要跟圣人想要的,大鄴流行的去結合。但如此一來(lái),這佛法也絕不會(huì )再是師父一生追求的真經(jīng)之法了?!?/br>崔季明這才明白,這大和尚剛剛為什么被扔下山的時(shí)候,一路在哭了。殷胥找他來(lái),想要讓他宣揚新的佛門(mén),而他想要讓佛法在大鄴常年的穩定存在下去,必定要去自我改革,這樣的改革,也代表著(zhù)他將要背叛師門(mén),背叛他師父一生的追求。崔季明或許不能理解,這種對于某種佛法和理論的信仰,以及他為了取真經(jīng)路上曾吃過(guò)的苦。嘉尚緩緩道:“天竺種姓制度貫行,那甚至不比大鄴,更別提什么‘眾生平等’,僧侶是最高貴的職業(yè),任何動(dòng)手勞作的行為,都是違背了禪思,都是不凈業(yè)。大鄴的佛法仍然與天竺十分相似,然而我卻總是在想,這樣像寄生蟲(chóng)一樣,大批僧侶活在百姓的支持之下,是正確的么?天竺天生有大批的賤民和奴婢來(lái)養活上層人,而如今大鄴已經(jīng)開(kāi)始廢除了奴婢制?!?/br>他道:“我總是想,中原人到底最信的是什么?走過(guò)許多地方,從中原到波斯到天竺,讓我感觸最深的,大概就是中原人……信自己。幾千年農耕,沒(méi)有不勞而獲和強取豪奪,不論南北,信的是天道酬勤,自力更生,信腳下的土地與自己的雙手。我常常覺(jué)得,雖大鄴不尊天竺的真經(jīng),卻值得有中原自己的佛法?!?/br>崔季明聽(tīng)聞他的“頓悟”,無(wú)所謂不震撼。她對于佛法的粗略理解,只不過(guò)是一兩句“阿彌陀佛”“立地成佛”,她從未考慮過(guò),在佛門(mén)進(jìn)入中原上千年的時(shí)間里,是多少人一代代改革與自修著(zhù),又有多少人想曾利用它來(lái)謀權政斗過(guò)。從胡人那里傳來(lái)的佛法,到她所在教科書(shū)里、武俠里聽(tīng)聞過(guò)的模樣,經(jīng)歷了多少像嘉尚這樣的人的探索與堅持,像行歸于周這樣的cao縱與野心,前世她從兩三句話(huà)內潦草的縱觀(guān)歷史,是不可能去了解這種舉步維艱的變革。她半晌道:“實(shí)際我并不信佛,有一句話(huà),不知當講不當講。于我而言,佛法最重要的,或許不是什么機鋒破執,什么即心即佛,懂得那些的只是一小部分人,而佛教是眾人的佛教,不是幾位高僧的佛教。能給信眾帶來(lái)怎樣的什么,或許才是佛法的真諦?!?/br>嘉尚猛地抬起頭來(lái),似乎從未想過(guò)崔季明會(huì )說(shuō)出這樣一番話(huà)來(lái)。確實(shí)如此,歷盡千辛萬(wàn)苦取回來(lái)的真經(jīng),