，如今朝堂上都能意識到圣人開(kāi)始要養年輕親信了。

宋晏一直以為自己十七歲登進(jìn)士榜首，大鄴開(kāi)科舉半年也是少有的事情，最先邁入實(shí)權正崗的會(huì )是他。俱泰也以為會(huì )是自己，畢竟與殷胥也算是熟悉，在科考后也收到過(guò)殷胥親筆的信件，是關(guān)于考場(chǎng)上策論的延伸。馬藺道更是覺(jué)得自己有莫天平這層關(guān)系，可能官職不會(huì )太高，但也不會(huì )在翰林磋磨太久。

只是進(jìn)士前三都沒(méi)有料到，最先出任的居然是崔元望。

而且一上來(lái)便是接替了崔南邦的中書(shū)舍人一職！

崔元望參與制科，卻極為低調，他曾是安王伴讀，崔家長(cháng)房自圣人登基后失去實(shí)權，其父崔渾之在幾個(gè)月前被一貶再貶，如今只是一州刺史。

他日漸消瘦，本來(lái)就性子木訥，如今更是寡言，來(lái)參加制科都是悄悄的。

朝廷上重臣，認為是崔元望作為崔家長(cháng)房嫡長(cháng)孫，自然有常人難及的教育，更有一般世家難及的眼界。這種猜測基本對，這并不是某種朝堂上緩和的考量，中書(shū)舍人是圣人內臣，讓殷胥選擇崔元望的原因，就是因為崔元望本身。

殷胥看過(guò)殿試的策論，崔元望答得不能說(shuō)是精彩，與眾人不同，他有一種悲觀(guān)的透徹，一張紙透滿(mǎn)了冷意。

殷胥問(wèn)的是為何越是推廣政令，越是流于形式，日漸僵死，最后背離初心，是制定政令之時(shí)的無(wú)能？還是實(shí)施過(guò)程的弊端？

崔元望的答卷有意摒棄了他世家出身應該能做到的通古博今，而是真心的思考去答此題，放棄了對圣意的揣測。他言說(shuō)世間從未有過(guò)完美的政令，所有的政令都會(huì )日漸僵死，但是程度有所不同。而制定政令者不能說(shuō)是無(wú)能，而是無(wú)法預先判斷實(shí)施狀況，而這種狀況，是不可能改變的。

其中也分析了這些政令走形的原因，這些原因幾乎都是與爭斗的本性、世間的現狀有關(guān)，幾乎也都是無(wú)法改變的。

越是他說(shuō)了什么都是不可能完全改變的，只舉例了幾個(gè)辦法，用了大量“盡量減少”“盡力避免”這樣的詞，殷胥越是反而覺(jué)得欣賞他。

出生在五姓之家，又遭遇變故跌落谷底，來(lái)回不過(guò)幾年，再加上曾夾縫在崔家長(cháng)房、二房之間的摩擦，崔、李兩黨的抗爭之中，他很透徹也很悲觀(guān)的看清了很多東西。這種悲觀(guān)才是如今一批進(jìn)士中最缺乏的。

很多時(shí)候能將事情做到底的人，不是那些意氣風(fēng)發(fā)暢想未來(lái)的人，而是看起來(lái)失意潦倒反復思考，什么都不能保證什么都不看好，卻仍然選擇去努力嘗試的人。

更何況中書(shū)舍人本就是需要給圣人潑冷水的一批人，崔元望的出身使他畢竟是年輕一代中最了解朝堂的人之人，先選他，再合適不過(guò)。

崔元望怕是只做了兩個(gè)月翰林就接旨成為中書(shū)舍人，也是滿(mǎn)臉不可置信，領(lǐng)了新顏色的朝服而要去內書(shū)房面圣。

當年生辰坐在一處吃湯團的少年，如今坐在書(shū)桌后，崔元望一時(shí)竟想不起來(lái)自己當初送的是什么。殷胥跟他說(shuō)話(huà)，也比較隨意，或許是畢竟以前都在東宮住過(guò)幾年，如今年紀也相仿，他只是說(shuō)了些中書(shū)舍人相關(guān)的事情，說(shuō)是有意讓中書(shū)舍人發(fā)表意見(jiàn)更自由，想要改制，問(wèn)他的意見(jiàn)。

崔元望是個(gè)不太會(huì )繞