貧農貧戶(hù)來(lái)維護統治。而南周沒(méi)有精力也沒(méi)有閑錢(qián)這樣做，只能加倍的扶持有悲田有病局有市場(chǎng)和戲臺的寺廟。世家也開(kāi)始用佛門(mén)來(lái)幫助他們隱藏民戶(hù)、私兵。像東林寺這樣的大寺廟，僧侶有上萬(wàn)人，附近供養他們且沒(méi)有登記在冊的十幾萬(wàn)隱戶(hù)，再加上上萬(wàn)人中大半的僧兵和私招的民兵，財產(chǎn)集中，宗教洗腦，這里顯然以佛門(mén)為根基，建立了廬山附近一個(gè)政教合一的小國。

這才只是他們遇到的第一個(gè)。

往南推進(jìn)，特別是到了建康附近，這樣的寺廟不知道有多少個(gè)。

他們打仗是一碼事兒，但打寺廟就是另一碼事兒了。附近那些隱戶(hù)對于自己被從戶(hù)籍上抹去這件事，根本就沒(méi)有一個(gè)明確的意識，他們信賴(lài)著(zhù)佛寺也不得不依存著(zhù)佛寺生活。也不怪他們，畢竟早很多地方上，是沒(méi)有王法的。但他們不明白外頭的世界在一點(diǎn)點(diǎn)改變，在大鄴越來(lái)越多的百姓去告官，越來(lái)越多的狀師隨著(zhù)事無(wú)巨細的律法而誕生，這些民戶(hù)他們根本不明白自己已經(jīng)成了奴才，被征收多少賦稅，被殺被毆打都沒(méi)有寫(xiě)成明文規定、如何解決，更何況去爭取。

崔季明確實(shí)是想打的，當她帶兵馬到了東林寺附近，先遭遇到的不是私兵而是手持農具的民兵。她可以殺兵，畢竟對方以打仗為職業(yè)戰場(chǎng)上死了也是怪擇業(yè)、怪技不如人；然而眼前的人連弓箭都不會(huì )用更別提什么被甲執銳，他們不過(guò)是一波可憐的農戶(hù)罷了。

崔季明看他們可憐，他們卻不理解崔季明，以自殺一樣的態(tài)度以血rou之軀沖向了他們的戰馬。

這樣她就有點(diǎn)出奇憤怒了，東林寺作為南方佛寺的中心之一，居然會(huì )讓僧兵躲在廟中，讓民兵出來(lái)跟他們抵擋？！究竟是世家為了利益改變了佛寺的性質(zhì)，還是佛寺為了維持自己的‘純粹’而使出這種手段來(lái)。

若是一直教百姓忍耐苦楚的空宗也就罷了，南周朝廷沒(méi)少利用空宗洗腦窮苦百姓，可凈土宗一向是貴族皇權所支持，是入門(mén)要求極高的宗派，居然也為了利用百姓贍養而想出了什么洗腦的教宗么？

崔季明沒(méi)法打這種仗，她幾乎沒(méi)讓人出手便退兵了。

殷胥想了想，后面肯定還會(huì )遇到不少這種狀況，他們必須想出一種行之有效的辦法來(lái)。攻下城池最重要的就是重新劃分土地，然后安定百姓，記錄戶(hù)籍，然而江州幾乎成了一個(gè)宗教城市，州城的刺史都直說(shuō)，這江州附近的地并不是他們的而是寺廟的。

大鄴境內對于寺廟擁有的僧侶數量和土地都有嚴格的限制，既然打下來(lái)了，這里自然也要按照這個(gè)規矩來(lái)。攻打佛寺會(huì )有民兵出來(lái)維護，可是占據廬山外頭這么一大片土地，不可能處處都有人看著(zhù)吧。

趁著(zhù)他們過(guò)年過(guò)節期間，大批的兵力連夜圈地占地，扎起圍欄，立起帳篷塔樓，權把農田當作了營(yíng)地。沒(méi)過(guò)兩天，民戶(hù)們怒氣沖沖的帶著(zhù)武器來(lái)準備砍這幫在他們農田旁邊扎營(yíng)的‘流氓’士兵了?！安灰っ纭薄斑€我土地”，外頭這樣喊起來(lái)，崔季明都有一種自己惡霸一方的感覺(jué)。

然而俱泰帶著(zhù)戶(hù)部官員們露面了，在軍營(yíng)外頭支了幾張小桌，不干別的，就是發(fā)米放糧。給的量當真不算少，可以說(shuō)是一戶(hù)的幾個(gè)月的口糧。這筆口糧的意思是大鄴皇帝的體恤糧，因為戰爭之后一部分民戶(hù)可能會(huì )重新獲得土地