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方留存的頑固污漬,就如此難清除,怪不得殷胥對于未來(lái)的戰況一點(diǎn)都不樂(lè )觀(guān)。而越往嶺南一帶走,反而大的寺廟少了起來(lái)?,F在殷胥暫停對南周的攻勢,讓崔季明應對這些地方上的勢力,讓劉原陽(yáng)疏通整條長(cháng)江線(xiàn)路,開(kāi)始從蜀地向下全面通商??雌饋?lái)是讓崔季明大材小用,單若不是有大軍不是有朝廷官員,很多問(wèn)題就很容易鬧大。而崔季明向嶺南去的帶兵路上,居然看到有布衣僧侶,光著(zhù)腳正在田間勞作——這是聞所未聞的事情,僧侶不事生產(chǎn)都是多少年的老規矩了,她連忙去問(wèn),那些僧侶大多都是以前的民戶(hù)出身,可能都不識幾個(gè)字就做了僧人,他們基本就是負責給村內縣內做做法事,主持主持公道,大多數靠做法事賺點(diǎn)小錢(qián),剩下的就自己也種種地紡一紡線(xiàn),去市場(chǎng)上或者直接和周邊民戶(hù)易物。崔季明忽地就想起來(lái)某個(gè)曾經(jīng)在長(cháng)安城外村里住過(guò)的嘉尚和尚,自己養雞賣(mài)雞蛋,養蠶紡線(xiàn)又織布,沒(méi)什么自己干不了的活,一雙都快讓泥泡腫的腳走遍了天南海北。他在這附近?這些人大多都是文盲,他們雖然不識字,卻言道:“六根清凈方是稻,退步原來(lái)是向前?!边@樣佛法通靈的話(huà)語(yǔ)來(lái),崔季明心中驚喜。一是她相知道嘉尚和尚如今現在在何方,究竟是什么狀況。二則是長(cháng)江以北的大鄴的滅佛伴隨著(zhù)激烈的動(dòng)蕩,是戰爭中逐漸演化的,所以滅佛的流血被掩在戰爭的流血下,而現在在南方如此大行的佛道面前,想要徹底滅佛很難不流血,道教如果不是朝廷大力扶持,本身這種“不信就滾別阻止老子升天”的態(tài)度又不具有跟佛教競爭的能力,最好最能和平衍化的方式,就是扶持一門(mén)適合大鄴現狀的佛教。她下了馬,那種地的年輕和尚有些惶恐,光著(zhù)腳從地里走出來(lái)跟她行禮。二人寒暄了幾句,他才說(shuō)村內的小廟內有四位師父,他自己都說(shuō)不清楚自己是什么宗,可以去幫著(zhù)問(wèn)問(wèn)師傅。一行人到了一個(gè)擠滿(mǎn)了農閑時(shí)候聽(tīng)戲人的小寺廟里去,上頭有個(gè)挺著(zhù)大肚子的和尚啞著(zhù)嗓子給大家唱戲。崔季明可沒(méi)少聽(tīng)過(guò)什么佛門(mén)唱“極樂(lè )凈土”,頭一回聽(tīng)人在上頭唱什么打草養豬、吃飯洗澡也是修佛也是禪道。不一會(huì )兒那個(gè)唱戲下來(lái)的肥和尚過(guò)來(lái)了,他手里還拿著(zhù)個(gè)賬本子,算著(zhù)今天要去給誰(shuí)做法事放焰口,聽(tīng)見(jiàn)小和尚帶著(zhù)個(gè)將軍大半的人來(lái)問(wèn),半天才說(shuō)應該是叫南禪一派。再問(wèn)祖庭是哪里,祖師是誰(shuí)。祖庭大概是南方馮茅山的真覺(jué)寺,祖師是誰(shuí)他倒是很清楚,張口就道出了嘉尚的名字。崔季明大喜,下一句話(huà)卻把她熱情澆滅了,他們都說(shuō)嘉尚大師并不常年呆在祖庭,而是云游四海宣揚佛法。看到崔季明面露失望,那年輕和尚也有些不忍,連忙一路送著(zhù)她出來(lái)。崔季明望著(zhù)這個(gè)平靜的村落,道:“你們沒(méi)有別的人過(guò)來(lái)開(kāi)寺廟么?我聽(tīng)聞各地都是空宗和凈土宗的大寺,這里怎么就能留有這樣的小寺廟呢?”年輕和尚道:“縣內州城內確實(shí)有不少大寺廟,可是越靠山里,他們就越不愿意來(lái)。而相比那些要不停的繳納貢養的寺廟,我們廟內幾個(gè)師父也常去給村里搭把手