方留存的頑固污漬，就如此難清除,怪不得殷胥對于未來(lái)的戰況一點(diǎn)都不樂(lè )觀(guān)。

而越往嶺南一帶走，反而大的寺廟少了起來(lái)?，F在殷胥暫停對南周的攻勢,讓崔季明應對這些地方上的勢力,讓劉原陽(yáng)疏通整條長(cháng)江線(xiàn)路，開(kāi)始從蜀地向下全面通商?？雌饋?lái)是讓崔季明大材小用,單若不是有大軍不是有朝廷官員,很多問(wèn)題就很容易鬧大。

而崔季明向嶺南去的帶兵路上，居然看到有布衣僧侶，光著(zhù)腳正在田間勞作——

這是聞所未聞的事情，僧侶不事生產(chǎn)都是多少年的老規矩了,她連忙去問(wèn)，那些僧侶大多都是以前的民戶(hù)出身，可能都不識幾個(gè)字就做了僧人,他們基本就是負責給村內縣內做做法事，主持主持公道，大多數靠做法事賺點(diǎn)小錢(qián)，剩下的就自己也種種地紡一紡線(xiàn)，去市場(chǎng)上或者直接和周邊民戶(hù)易物。

崔季明忽地就想起來(lái)某個(gè)曾經(jīng)在長(cháng)安城外村里住過(guò)的嘉尚和尚，自己養雞賣(mài)雞蛋，養蠶紡線(xiàn)又織布，沒(méi)什么自己干不了的活，一雙都快讓泥泡腫的腳走遍了天南海北。

他在這附近？

這些人大多都是文盲，他們雖然不識字，卻言道：“六根清凈方是稻，退步原來(lái)是向前?！边@樣佛法通靈的話(huà)語(yǔ)來(lái)，崔季明心中驚喜。一是她相知道嘉尚和尚如今現在在何方，究竟是什么狀況。二則是長(cháng)江以北的大鄴的滅佛伴隨著(zhù)激烈的動(dòng)蕩，是戰爭中逐漸演化的，所以滅佛的流血被掩在戰爭的流血下，而現在在南方如此大行的佛道面前，想要徹底滅佛很難不流血，道教如果不是朝廷大力扶持，本身這種“不信就滾別阻止老子升天”的態(tài)度又不具有跟佛教競爭的能力，最好最能和平衍化的方式，就是扶持一門(mén)適合大鄴現狀的佛教。

她下了馬，那種地的年輕和尚有些惶恐，光著(zhù)腳從地里走出來(lái)跟她行禮。

二人寒暄了幾句，他才說(shuō)村內的小廟內有四位師父，他自己都說(shuō)不清楚自己是什么宗，可以去幫著(zhù)問(wèn)問(wèn)師傅。一行人到了一個(gè)擠滿(mǎn)了農閑時(shí)候聽(tīng)戲人的小寺廟里去，上頭有個(gè)挺著(zhù)大肚子的和尚啞著(zhù)嗓子給大家唱戲。崔季明可沒(méi)少聽(tīng)過(guò)什么佛門(mén)唱“極樂(lè )凈土”，頭一回聽(tīng)人在上頭唱什么打草養豬、吃飯洗澡也是修佛也是禪道。

不一會(huì )兒那個(gè)唱戲下來(lái)的肥和尚過(guò)來(lái)了，他手里還拿著(zhù)個(gè)賬本子，算著(zhù)今天要去給誰(shuí)做法事放焰口，聽(tīng)見(jiàn)小和尚帶著(zhù)個(gè)將軍大半的人來(lái)問(wèn)，半天才說(shuō)應該是叫南禪一派。

再問(wèn)祖庭是哪里，祖師是誰(shuí)。

祖庭大概是南方馮茅山的真覺(jué)寺，祖師是誰(shuí)他倒是很清楚，張口就道出了嘉尚的名字。

崔季明大喜，下一句話(huà)卻把她熱情澆滅了，他們都說(shuō)嘉尚大師并不常年呆在祖庭，而是云游四海宣揚佛法。

看到崔季明面露失望，那年輕和尚也有些不忍，連忙一路送著(zhù)她出來(lái)。

崔季明望著(zhù)這個(gè)平靜的村落，道：“你們沒(méi)有別的人過(guò)來(lái)開(kāi)寺廟么？我聽(tīng)聞各地都是空宗和凈土宗的大寺，這里怎么就能留有這樣的小寺廟呢？”

年輕和尚道：“縣內州城內確實(shí)有不少大寺廟，可是越靠山里，他們就越不愿意來(lái)。而相比那些要不停的繳納貢養的寺廟，我們廟內幾個(gè)師父也常去給村里搭把手