東西，而且村里人家多少都存了點(diǎn)，所以他們送東西的時(shí)候大都有雞蛋。其次就是一些菜，冬天其實(shí)沒(méi)什么菜，大都是些蘿卜白菜，還有些曬干的蘑菇木耳及夏季曬的菜干。而最多的則是面，雜糧面以及加起來(lái)一共有六十多斤的白面。他知道這里白面很金貴的，雖然大家也有種小麥，但都會(huì )賣(mài)掉換成雜面吃，因為能換回的雜面數量要多些。他還收到兩只雞，是家里比較寬裕的人家送來(lái)的。一只是李東風(fēng)家送的，還有一只是一個(gè)叫張威虎的孩子家送的。同時(shí)他還收到了如栗子核桃類(lèi)的干果，以及石榴柿子凍梨這樣能放到冬天的水果。從這些東西可以看出，這些人家為了讓孩子習字還真是肯下本錢(qián)，送的都是他們認為好的東西。

當然，元安平現在也明白了他們?yōu)槭裁催@么熱切的想讓孩子習字了。原來(lái)這個(gè)時(shí)空的人對于文人有種病態(tài)的崇拜，這種崇拜的結果就是文人的影響力極大，把不符合他們喜好的行為定義為低俗的事，把他們不喜歡的人定義為低俗的人。他們自稱(chēng)為圣人子弟，他們口口聲聲的說(shuō)著(zhù)只有品德高尚的人才有資格學(xué)習圣人之言。并且，只有為人稱(chēng)道的人才能擔當起教化民眾傳播圣人言論的光榮任務(wù)。這也演變成，即使識字，因為不是有名氣的學(xué)者，是不可以教他人念書(shū)識字的，不然會(huì )被知識分子給唾棄。以后想走科舉道路那是門(mén)都沒(méi)有！還有一個(gè)更為緊要的問(wèn)題，一個(gè)人的啟蒙老師越是有名，那他的科舉之路就越是順遂。所以，想當官的拼命找有名的先生，更是打死都不會(huì )教人識字，還謙虛的說(shuō)，不敢和那些名人比肩。

這些文人還有一個(gè)喜好就是造圣人，只要是古代傳承下來(lái)的書(shū)籍他們就覺(jué)得好，就覺(jué)得經(jīng)典，他們就給那些作者稱(chēng)圣。誰(shuí)學(xué)的流派的圣人比較出名，學(xué)習這些流派的人也跟著(zhù)水漲船高。比如當朝宰相司馬炎如學(xué)的是以一個(gè)叫韓墨的人為圣人的流派，在他爬到宰相的位置后，韓派的人就跟著(zhù)水漲船高，頗為有地位。本來(lái)元安平還以為是個(gè)百花齊放的文學(xué)時(shí)代呢，等他弄明白了之后，才知道根本不是那么回事。全都是些沽名釣譽(yù)之輩，鼓吹著(zhù)一本本古代典籍，好讓自己能夠從中得利。在他唾棄了一下午這個(gè)病態(tài)的文化世界之后，該干嘛干嘛去了，反正他也不打算做官。

元安平從空間里拿出三本書(shū)，分別是三字經(jīng)、百家姓和千字文，這是他所知道的古代啟蒙書(shū)籍。自從他知道了這個(gè)世界的文學(xué)狀況之后，就不打算再用這個(gè)世界的啟蒙書(shū)，學(xué)個(gè)字還要選流派，需要慎重慎重再慎重，一選定終生，搞成了一輩子的大事，簡(jiǎn)直是腦子有??！

至于元安平空間里為什么有這三本書(shū)，還是因為元安平心里的那個(gè)末世論。他想著(zhù)既然自己有空間，為了避免人類(lèi)文明斷層，便心懷大義了一番，把文學(xué)典籍都給搜羅了一遍。他挑挑撿撿了一番之后，實(shí)際上也沒(méi)多少書(shū)，總共加起來(lái)有近百本，都是些耳熟能詳的，畢竟他也沒(méi)研究過(guò)國學(xué)，也不知道哪個(gè)比哪個(gè)更有文學(xué)價(jià)值，就全看自己喜好了。所以，作為啟蒙書(shū)籍的三字經(jīng)、百家姓和千字文很榮幸的位列其中。此刻的他看著(zhù)這三本書(shū)，覺(jué)得自己還真是有先見(jiàn)之明。

他準備先教千字文和三字經(jīng)，按照千字文來(lái)習字，而三字經(jīng)就讓他們當兒歌背，順手還把西游記給拿出來(lái)了，休息時(shí)間可以給他們講講孫猴子。元安平覺(jué)得自己這個(gè)不怎么靠譜的老師還是很有責任心的。

其實(shí)他教這些