的“作用”。

步音生是真正的圣母，舍身就義的那種，為了天下蒼生自己死不死無(wú)所謂的那種，她帶動(dòng)著(zhù)劇情，一點(diǎn)點(diǎn)的改變顧琦晟和余無(wú)夢(mèng)，讓他們兩個(gè)緩緩地改變，屬于玄皇琦光的，分散在余無(wú)夢(mèng)和顧琦晟身體內的那半魄愛(ài)魄被步音生喚醒，從而奠定了兩人融合的基礎。

故事的最后，步音生身亡，她的死亡帶給了顧琦晟震撼，更是讓余無(wú)夢(mèng)明白了步音生的心意，他自愿與顧琦晟融合，用自己的死亡，換取琦光的回歸。

玄皇重新歸來(lái)，徹底的抹殺了邪佛魔輪鄴，還給了人世間一方清明，之后他消失在了所有人的面前，隱居在了步音生生長(cháng)，更是余無(wú)夢(mèng)生出意識的那個(gè)秘境，過(guò)上了與余無(wú)夢(mèng)從前無(wú)二的生活。

十三這次選擇的劇本，劇情極其有條例，作者的文筆更是老道，云詩(shī)衍讀故事覺(jué)得這個(gè)一個(gè)很好的故事，但是當他生在故事之中，成為余無(wú)夢(mèng)的時(shí)候，這個(gè)劇本就只能糟糕透頂。

按照劇情的邏輯來(lái)推理，余無(wú)夢(mèng)是玄皇一魂二魄還有半魄所化，萬(wàn)年時(shí)間，他成為了一個(gè)全新的“人”。但是這完全無(wú)法改變他曾經(jīng)是玄皇體內魂魄的事實(shí)，也就是說(shuō)，往大了說(shuō)開(kāi)了，這個(gè)故事的男一男二完全就是一個(gè)人精分出來(lái)的！

故事的結局也有些無(wú)解的意思，因為余無(wú)夢(mèng)和顧琦晟之間，注定了只能有一個(gè)留下來(lái)。

十三的原話(huà)是：“簡(jiǎn)單吧！只要云家主加油搞定了顧琦晟，以從前的經(jīng)驗來(lái)看，邵將軍可能愿意為你而死，讓你成為主魄，他的意識消散?！?/br>
云詩(shī)衍：“……”簡(jiǎn)單是簡(jiǎn)單，說(shuō)白了你就是不想讓我們順利的過(guò)完一輩子，非要逼著(zhù)我們定出生死咯？

“顧琦晟的性格乖張，喜怒不定，心中無(wú)善惡是非，做事隨心隨性，這樣的一個(gè)人，哪有從前的那些邵昉軼容易攻略?！痹圃?shī)衍對著(zhù)劇本苦惱。

他這還是有劇本的攻略也不知道步音生在沒(méi)有劇本的情況下，到底是如何讓顧琦晟動(dòng)心的。

哦，其實(shí)故事之中也不曾提到過(guò)顧琦晟對步音生動(dòng)了心，明確寫(xiě)明了動(dòng)了“愛(ài)”魄的人只有余無(wú)夢(mèng)。如果不是最后顧琦晟選擇了在那個(gè)秘境隱居，云詩(shī)衍甚至會(huì )懷疑顧琦晟是不是因為嫌棄魔佛魔輪鄴太過(guò)惡心了，搞得他沒(méi)有寧日，這才答應了余無(wú)夢(mèng)的要求，和他融合的。

顧琦晟的性子謎團重重，就算是劇本在手，云詩(shī)衍也半點(diǎn)看不透這個(gè)人，何況現在的顧琦晟是邵昉軼，劇情偏移的可能性只會(huì )更大……

作者有話(huà)要說(shuō)：　　_(:з」∠)_別看我扯這樣大的背景，事實(shí)上我現在處于無(wú)大綱瞎扯淡狀態(tài)

劇情隨時(shí)可能胡亂水和神展開(kāi)

第115章殺死精分天師（二）

那么問(wèn)題來(lái)了,要如何和精分的自己談戀愛(ài)呢？

這個(gè)問(wèn)題提出來(lái),十三就舉手進(jìn)行了反駁：“顧琦晟和余無(wú)夢(mèng)雖然都是玄皇，但是到底并不是同一人,他們之間的思想有著(zhù)根本的不同，不能算是精分?！?/br>
“而且精分和人格分裂也是有區別的,這兩者之間看似相似，但是病狀是不同的。人格分裂是一體雙人格甚至多人格，精神分裂是精神類(lèi)疾病……”

云詩(shī)衍懶洋洋的打斷十三的話(huà)：“我現在是連吐槽都不行了嗎？”

十三怯生生的表示：“這……這是什么話(huà),云