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由此帶來(lái)的變化,必然是性格也跟著(zhù)強勢起來(lái),不甘屈居人下,即便那個(gè)人是張居正。對這種變化,趙肅不知道是高興教育成功好,還是擔心歷史偏移了軌道,不知會(huì )走向何方好。見(jiàn)趙肅不言不語(yǔ),朱翊鈞有些擔心,試探問(wèn):“肅肅,你是不是覺(jué)得朕很任性?”趙肅回過(guò)神,搖頭:“陛下長(cháng)大了,有自己的思慮,臣明白?!?/br>一句臣明白,讓朱翊鈞心中溫暖熨帖。小時(shí)候,這個(gè)人耐心引導,把自己真正當成一個(gè)大人來(lái)看待,在所有人都覺(jué)得他年輕氣盛,擔不起一個(gè)國家的時(shí)候,又是這個(gè)人成為他最堅實(shí)的臂膀,讓他在心情低落的時(shí)候,總還有一處地方可去,總還有一個(gè)人可以?xún)A訴。左右兩人已經(jīng)醒了,索性真的聊起天來(lái),朱翊鈞對開(kāi)放海禁之后的情景抱著(zhù)頗高的期待度:“記得小時(shí)候你和朕說(shuō)過(guò)西洋的種種物事,若真有個(gè)西洋人來(lái)中原,朕得見(jiàn)見(jiàn),種種與大明截然不同之處皆可印證,假使他們真有比大明還先進(jìn)的東西,定要學(xué)過(guò)來(lái),以免朝廷那些御史們眼睛成天長(cháng)在頭頂上?!?/br>朱翊鈞畢竟沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò),所以無(wú)法真正想象世界上有比大明還要強盛的國家,但少年總是容易接受外來(lái)事物,以一個(gè)帝王的身份能說(shuō)出這番話(huà),彌足珍貴,要知道中國素來(lái)許多皇帝都認為世上唯有中國才是天朝上國,這樣自大的心態(tài),最終導致一步步落后。“泰西諸國,如今最強盛者,當為占據我國濠鏡的佛郎機人。佛郎機其實(shí)只是泛稱(chēng)而已,它們真正的名稱(chēng),叫葡萄牙,和西班牙。這兩個(gè)國家憑借先進(jìn)的航海技術(shù)和海上貿易,稱(chēng)霸海洋,足跡遍及大半個(gè)世界,貿易使得大量黃金流入他們國家,所以富得流油?!?/br>這些典故,朱翊鈞曾經(jīng)聽(tīng)趙肅提過(guò),但沒(méi)有現在這么詳細,聞言眼前一亮:“這樣說(shuō)來(lái),佛郎機人已經(jīng)是無(wú)敵于天下了?”趙肅搖頭:“那倒未必,如今泰西還有個(gè)國家慢慢崛起,名為不列顛。這不列顛帝國的當權者,卻是一位女帝,叫伊麗莎白?!?/br>朱翊鈞大吃一驚:“女子如何能為帝,莫非是武瞾一類(lèi)的女子?”“泰西有些國家,女子也有繼承權,當國王膝下沒(méi)有嫡親兒子時(shí),女兒可以作為第一順位繼承人,這位不列顛王國的女王,就是前任國王唯一在世的女兒?!?/br>朱翊鈞敏銳地抓住其中的疑點(diǎn):“何以這些國主,稱(chēng)為國王,而非皇帝,難道是因為他們的國家特別???”“泰西諸國,確實(shí)不如華夏大,整個(gè)泰西合起來(lái)也就比大明稍微大一些,但是國土的大小并不能決定國家的貧富。在泰西,能對一個(gè)國家產(chǎn)生影響的,不僅是國王,還有它的宗教。與我們不同的是,他們的國王不是天子,而要經(jīng)過(guò)教廷認可,教宗親自加冕,才能稱(chēng)之為皇帝,否則,就只能稱(chēng)為國王?!?/br>朱翊鈞若有所思:“泰西人也講究名正言順?!?/br>趙肅笑了笑:“不錯,在他們那里,教宗的權利極大,不僅干涉泰西各國內政,而且對異教徒實(shí)行殘酷鎮壓,向普通民眾發(fā)售免罪符,聲稱(chēng)購買(mǎi)之后,就可赦免其平生的罪孽,死后升入天堂?!?/br>朱翊鈞皺眉:“這與邪教何異?”他想起嘉靖年間的道士們,利用嘉