我曾經(jīng)以為，明國沒(méi)有開(kāi)辟海上航線(xiàn)，他們的皇帝對于這件事情也毫無(wú)興趣，長(cháng)久的封閉必然導致落后，如同之前歐洲大陸上那漫長(cháng)的黑暗歲月一樣。但很快我發(fā)現這個(gè)想法是錯誤的，明國子民并沒(méi)有想象之中那樣古板，他們不僅樂(lè )于接受外來(lái)事物，而且他們本身也并不無(wú)知。我所認識的一個(gè)東方人，哦，姑且稱(chēng)之為趙吧，他的見(jiàn)識之廣，甚至超越了歐洲一些國家的皇帝?！F在我才真正明白，上帝派我到這里來(lái)，果然有他的用意，在我有生之年，必將盡我所能，完成上帝賦予的責任。

親愛(ài)的朋友，希望你在讀到這封信之后，也能盡快動(dòng)身，我期待與你的會(huì )面。

愿上帝與你同在。

無(wú)論范禮安打算如何在中國展開(kāi)他的傳教生涯，九月初，他們從長(cháng)樂(lè )回程，一路走走停停，到了九月中旬，才終于抵達北京。

朱翊鈞也終于等來(lái)他日夜想念的人。

作者有話(huà)要說(shuō)：

順便回答上章有人提出來(lái)的幾個(gè)問(wèn)題。

1、傳教士與中國人的語(yǔ)言溝通。他們會(huì )中文，而且要精通，起碼溝通是沒(méi)有問(wèn)題的，范禮安就是第一個(gè)提倡要尊重中國習俗，在中國傳教要說(shuō)中國話(huà)的人，在他之后的羅明堅和利瑪竇都繼承了他的路線(xiàn)。有朋友說(shuō)讓趙肅秀英語(yǔ)，其實(shí)英語(yǔ)在那個(gè)時(shí)代是沒(méi)用的，英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)八級也沒(méi)用，因為當時(shí)英國還沒(méi)稱(chēng)霸世界，英語(yǔ)也不是流行語(yǔ)。當時(shí)通行的語(yǔ)言是拉丁語(yǔ)，包括什么法語(yǔ)意大利語(yǔ)葡萄牙語(yǔ)，都是拉丁語(yǔ)系的衍生。

2、意大利等國家的稱(chēng)呼問(wèn)題，當時(shí)意大利是叫意大里亞，非洲叫利未亞洲，美洲叫亞墨利加洲，但是我要是也把這些寫(xiě)進(jìn)去，就容易讓大家看得很糊涂，所以意大利、葡萄牙之類(lèi)的，就還是用現在的稱(chēng)呼，沒(méi)有改變。就像清朝滿(mǎn)語(yǔ)的稱(chēng)呼，皇阿瑪、皇額娘其實(shí)應該叫汗阿瑪、汗額聶，但這樣的話(huà)就會(huì )很古怪，不符合我們的習慣。這畢竟是，肯定不會(huì )嚴謹得像史書(shū)，而我也不是歷史學(xué)家，所以希望大家不要太糾結這些細節。

3、當時(shí)歐洲人對中國的態(tài)度。這個(gè)就復雜了，肯定有褒有貶，就像我們看到外國，同樣有些人鄙視，有些人贊嘆一樣，所以不是所有的歐洲人都膜拜中國。像嘉靖三年駐守在澳門(mén)的一個(gè)西班牙人就很瞧不起中國水師，而到中國傳教的利瑪竇等人卻極力贊美中國，都是一個(gè)道理。

第102章

對一個(gè)人喜歡得越深，就越容易患得患失。

即便九五之尊也不例外。

朱翊鈞坐在書(shū)案前，一手捏著(zhù)奏折邊角，一手穩穩執筆，表情貌似平靜。

只是目光直視紙面，手腕停在半空，半天沒(méi)有落下。

那個(gè)人要回來(lái)了。

坐在這里等著(zhù)他進(jìn)宮吧，自己如何等得了那么久。

親自出去相迎吧，他倒是想這么做，可皇帝的身份擺在那里，過(guò)于張揚容易惹來(lái)非議，對那個(gè)人也不好。

思來(lái)想去，不知不覺(jué)落了筆，又寫(xiě)了一個(gè)端端正正的肅字。

朱翊鈞凝視半晌，笑了。

回到京城，薛夏他們就先入宮交差去了，至于趙肅，皇帝那頭早有旨意下來(lái)，讓他先回家沐浴休息幾天再進(jìn)宮覲見(jiàn)不遲。

在他回京之前，就已經(jīng)將范禮安的事情上奏，朱翊鈞讓禮部代為安頓接待，也無(wú)需趙肅cao心，其余人等，蘇正，宗弘