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我曾經(jīng)以為,明國沒(méi)有開(kāi)辟海上航線(xiàn),他們的皇帝對于這件事情也毫無(wú)興趣,長(cháng)久的封閉必然導致落后,如同之前歐洲大陸上那漫長(cháng)的黑暗歲月一樣。但很快我發(fā)現這個(gè)想法是錯誤的,明國子民并沒(méi)有想象之中那樣古板,他們不僅樂(lè )于接受外來(lái)事物,而且他們本身也并不無(wú)知。我所認識的一個(gè)東方人,哦,姑且稱(chēng)之為趙吧,他的見(jiàn)識之廣,甚至超越了歐洲一些國家的皇帝?!F在我才真正明白,上帝派我到這里來(lái),果然有他的用意,在我有生之年,必將盡我所能,完成上帝賦予的責任。親愛(ài)的朋友,希望你在讀到這封信之后,也能盡快動(dòng)身,我期待與你的會(huì )面。愿上帝與你同在。無(wú)論范禮安打算如何在中國展開(kāi)他的傳教生涯,九月初,他們從長(cháng)樂(lè )回程,一路走走停停,到了九月中旬,才終于抵達北京。朱翊鈞也終于等來(lái)他日夜想念的人。作者有話(huà)要說(shuō):順便回答上章有人提出來(lái)的幾個(gè)問(wèn)題。1、傳教士與中國人的語(yǔ)言溝通。他們會(huì )中文,而且要精通,起碼溝通是沒(méi)有問(wèn)題的,范禮安就是第一個(gè)提倡要尊重中國習俗,在中國傳教要說(shuō)中國話(huà)的人,在他之后的羅明堅和利瑪竇都繼承了他的路線(xiàn)。有朋友說(shuō)讓趙肅秀英語(yǔ),其實(shí)英語(yǔ)在那個(gè)時(shí)代是沒(méi)用的,英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)八級也沒(méi)用,因為當時(shí)英國還沒(méi)稱(chēng)霸世界,英語(yǔ)也不是流行語(yǔ)。當時(shí)通行的語(yǔ)言是拉丁語(yǔ),包括什么法語(yǔ)意大利語(yǔ)葡萄牙語(yǔ),都是拉丁語(yǔ)系的衍生。2、意大利等國家的稱(chēng)呼問(wèn)題,當時(shí)意大利是叫意大里亞,非洲叫利未亞洲,美洲叫亞墨利加洲,但是我要是也把這些寫(xiě)進(jìn)去,就容易讓大家看得很糊涂,所以意大利、葡萄牙之類(lèi)的,就還是用現在的稱(chēng)呼,沒(méi)有改變。就像清朝滿(mǎn)語(yǔ)的稱(chēng)呼,皇阿瑪、皇額娘其實(shí)應該叫汗阿瑪、汗額聶,但這樣的話(huà)就會(huì )很古怪,不符合我們的習慣。這畢竟是,肯定不會(huì )嚴謹得像史書(shū),而我也不是歷史學(xué)家,所以希望大家不要太糾結這些細節。3、當時(shí)歐洲人對中國的態(tài)度。這個(gè)就復雜了,肯定有褒有貶,就像我們看到外國,同樣有些人鄙視,有些人贊嘆一樣,所以不是所有的歐洲人都膜拜中國。像嘉靖三年駐守在澳門(mén)的一個(gè)西班牙人就很瞧不起中國水師,而到中國傳教的利瑪竇等人卻極力贊美中國,都是一個(gè)道理。第102章對一個(gè)人喜歡得越深,就越容易患得患失。即便九五之尊也不例外。朱翊鈞坐在書(shū)案前,一手捏著(zhù)奏折邊角,一手穩穩執筆,表情貌似平靜。只是目光直視紙面,手腕停在半空,半天沒(méi)有落下。那個(gè)人要回來(lái)了。坐在這里等著(zhù)他進(jìn)宮吧,自己如何等得了那么久。親自出去相迎吧,他倒是想這么做,可皇帝的身份擺在那里,過(guò)于張揚容易惹來(lái)非議,對那個(gè)人也不好。思來(lái)想去,不知不覺(jué)落了筆,又寫(xiě)了一個(gè)端端正正的肅字。朱翊鈞凝視半晌,笑了。回到京城,薛夏他們就先入宮交差去了,至于趙肅,皇帝那頭早有旨意下來(lái),讓他先回家沐浴休息幾天再進(jìn)宮覲見(jiàn)不遲。在他回京之前,就已經(jīng)將范禮安的事情上奏,朱翊鈞讓禮部代為安頓接待,也無(wú)需趙肅cao心,其余人等,蘇正,宗弘