對上帝忠誠，就聽(tīng)教皇的，不忠誠，就聽(tīng)國王的。

皇帝哈哈大笑：“范禮安，你可真是個(gè)妙人！”

范禮安見(jiàn)皇帝似乎很滿(mǎn)意他的回答，也漸漸放松下來(lái)，反問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題：“尊敬的皇帝陛下，我在這里幾個(gè)月，一直有一個(gè)問(wèn)題得不到答案，懇請陛下為我解惑?！?/br>
“哦？你講?！?/br>
“我瞧見(jiàn)大明國，上至官員，下至百姓們，信仰都不一樣，有時(shí)信仰的神明，叫真武大帝，有時(shí)拜佛教中的菩薩，有時(shí)甚至在逝去的先人面前，乞求平安，我路過(guò)杭州時(shí)，也曾見(jiàn)過(guò)為幾百年前的將軍所建的廟宇，里頭拜祭的人來(lái)來(lái)往往，很是熱鬧，難道您竟能容忍自己的國民，同時(shí)信奉如此之多，不同教派的不同神明嗎？恕我直言，他們如此善變，又如何能得到神明的庇佑？”

在歐洲，只有一個(gè)上帝，那就是耶和華，縱然出現了強烈要求改革的新教，也是在的基本教義之下，并沒(méi)有出現一個(gè)新的上帝，但因為宗教而起的紛爭也從來(lái)沒(méi)有少過(guò)，幾百年前，十字軍東征，討伐信奉伊斯蘭教的奧斯曼帝國，更是異教徒之間爭端的見(jiàn)證。

但中國不同，這里有道教，有佛教，有儒教，甚至還有關(guān)公、包公等等，獨立于三教之外的神明，范禮安實(shí)在無(wú)法想象，滿(mǎn)天神佛，全部混雜在一起，難道人們不會(huì )因為信仰不同而打仗么？他還見(jiàn)過(guò)一個(gè)人早上去拜佛祖，中午去拜太上老君，晚上回家又對著(zhù)先人的牌位禱告，這簡(jiǎn)直是太不可思議了！

第113章

“問(wèn)得好?！被实坌α诵?，道：“拜祭神明，是為乞求風(fēng)調雨順，國泰民安，拜祭先人，是為不忘祖宗，延綿仁孝之本，拜祭先圣先賢，乃是告誡后世子孫須得精忠報國，智勇雙全。此三條，集仁、義、禮、智、信，正是我泱泱華夏數千年的根基?！?/br>
范禮安官話(huà)講得溜，那也僅止于口頭交流，對皇帝這種摻雜了書(shū)面用語(yǔ)和中國傳統文化的話(huà)，還是半懂不懂的，趙肅便給他解釋?zhuān)骸叭?，就是寬容，我們有位先哲說(shuō)過(guò)，己所不欲，勿施于人，你自己不喜歡的東西，就不要強加給別人。義者，忠義也，用你們的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是對父母，對朋友要忠誠。禮，便是禮節，照理說(shuō)，入鄉隨俗，你也應當跪拜我皇，但我國又是禮儀之邦，尊重客人，所以陛下寬宏大量，準你不跪，這就是仁與禮?！?/br>
范禮安聽(tīng)出趙肅在擠兌他，眨了眨眼睛，也風(fēng)度極佳地彎下腰：“是，我深深體會(huì )到了皇帝陛下的寬厚仁慈！”

趙肅笑道：“智，既是巫醫百工的智慧，也是為人處世的智慧，譬如我們講究克制，過(guò)于貪婪，就會(huì )令自己陷入危險的境地?！?/br>
范禮安贊同道：“也曾說(shuō)過(guò)，從人心里發(fā)出的jianyin、貪婪、詭詐等罪惡必然污穢人的心靈！”

“至于信，即做人要講信用，所以立木為信，一諾千金，當官的，也要用大公無(wú)私的心去評斷一件事情，不能被私人的感情蒙蔽了雙眼?！?/br>
范禮安嘆道：“多謝陛下與趙大人的講解，看來(lái)東西方確然有許多相似相近的東西，只是我依然無(wú)法理解，這些神明或逝者，都是虛無(wú)縹緲的，不存在的，難道人們不會(huì )覺(jué)得很不安全嗎，又有什么人來(lái)保障他們的祈求得到實(shí)現呢？如果自己許下的愿望從來(lái)沒(méi)有實(shí)現過(guò)，他們會(huì )不會(huì )因此改變虔誠的信仰？