/br>這個(gè)說(shuō)：“自古天圓地方，這廝居然說(shuō)我們住在一個(gè)大圓球上，簡(jiǎn)直是歪理學(xué)說(shuō)，荒謬之極！”

那個(gè)道：“說(shuō)你孤陋寡聞，還真沒(méi)冤枉你，漢朝張衡就曾說(shuō)過(guò)，渾天如雞子，天體圓如彈丸，地如雞中黃，咱們老祖宗可早在一千多年前就發(fā)現了，我瞧那泰西人說(shuō)的，不像是憑空捏造！”

這樣的爭論和觀(guān)點(diǎn)，是在范禮安的西學(xué)傳播過(guò)程中最常見(jiàn)的，以至于后世的學(xué)者如此寫(xiě)道：這個(gè)時(shí)代的讀書(shū)人，雖然八股文盛行，但腦子卻并不僵化，辯論的氛圍造就了他們有理沒(méi)理都要先辯駁一番的壞習慣，同時(shí)也賦予了他們足夠的思維發(fā)散空間。萬(wàn)事皆有可能，兼容并包，有容乃大，是當時(shí)士林最盛行的話(huà)。不能不提的是，聞道臺的出現，成為后來(lái)百家學(xué)說(shuō)爭相綻放的一個(gè)標志，也許它的最初創(chuàng )立者——趙肅，并沒(méi)有料到他的一個(gè)提議，會(huì )產(chǎn)生如此深遠的影響。

第128章

萬(wàn)歷七年，五月。

云南、福建等地與京城相隔千里，本應走陸路，但自從海禁開(kāi)放之后，海上貿易日益繁榮，不僅朝廷重視水師船舶，連民間造船業(yè)也欣欣向榮起來(lái)，海上大小船只日夜往返，在?？鼙幻C清之后，如今先到沿海港口，再從海路到大沽口，最后入京師，撇開(kāi)在陸路中遇到的各種關(guān)卡，官道崎嶇泥濘，反倒要比從陸路直接上京來(lái)得快。

短短幾年時(shí)間，廣州、泉州、寧波等沿海城市迅速發(fā)展，繁華不下于京地蘇杭，船只往來(lái)，瓷器、絲帛、茶葉、香料、瓜果，財貨之多，歌舞之盛，日夜相繼，比秦淮河畔還要熱鬧幾分。

這里是通往海那一邊的大門(mén)，也是最早接觸泰西文化的地方，海禁的開(kāi)放不僅帶來(lái)商業(yè)上的繁榮，也帶來(lái)不少異域的風(fēng)情，大街上人來(lái)人往，時(shí)不時(shí)能看到金發(fā)碧眼的泰西人，又或者高鼻深目的天竺人，又有看起來(lái)與大明百姓一般無(wú)二的琉球、安南商民，番邦俚語(yǔ)，沿街叫賣(mài)充斥于耳，當地百姓早已見(jiàn)怪不怪，但初來(lái)乍到的外地人，總會(huì )感到新奇萬(wàn)分。

恰逢端午時(shí)節，粵地有龍舟競渡和百姓出游的習俗，高門(mén)官宦，小門(mén)百姓，閨秀仕女，皆相攜出門(mén)游玩，三三兩兩，或聚在河邊瞧龍舟，或登山望遠，喧鬧異常。

“清河綰髻春意鬧，三十不嫁隨意樂(lè )，江行水宿寄此生，搖櫓唱歌槳過(guò)滘……”

輕輕裊裊的女聲似遠似近傳來(lái)，直裰方巾的俊逸男子覺(jué)得有趣，不由停下腳步，側耳傾聽(tīng)，卻發(fā)現那詞調用的是粵地方言。

“請問(wèn)小哥，這歌聲唱的是什么？”他問(wèn)旁邊一位路人。

對方見(jiàn)他氣度不凡，衣著(zhù)講究，身邊還跟著(zhù)隨從，知道不是普通人，便熱心道：“這是當地的歌謠，是漁女唱的，說(shuō)自己打漁的生涯，兄臺是從哪里來(lái)，打哪兒去??？”

元殊道：“從云南來(lái)，往京城去?！?/br>
那人道：“瞧您這模樣，是讀書(shū)人吧？明年才是大比之年，莫不是去京城趕考的？”

元殊笑道：“是去尋親訪(fǎng)友的，聽(tīng)說(shuō)從廣州走海路去京師還更順暢些，就到這兒來(lái)了，順便逛逛?！?/br>
那人哎喲一聲：“那您可來(lái)對了，要我說(shuō)，如今的廣州，可比蘇杭還要熱鬧幾分，不提別的，就看這市面，有句