到神仙的款待呢。

除此之外，這些地仙之宅的附近，還會(huì )伴隨著(zhù)出現幾具懸棺。這些懸棺多是白玉所制，藏在山巖間那些人跡絕對不能到達的地方。所謂一人得道雞犬升天，這些懸棺里裝著(zhù)的，大約就是仙人們的隨侍仆從或者燒火僮子吧。

因為有這種傳說(shuō)，當地的山民死后也不肯土葬，而是用棺材裝著(zhù)，帶去當地人稱(chēng)“萬(wàn)棺洞”的一個(gè)巨大巖洞里集中存放。當地人雖然崇拜祖先，但是畢竟陰陽(yáng)異路，他們心里也擔心亡靈的魂魄回來(lái)作祟，便將其放入萬(wàn)棺洞中，便于山里的神仙管理，順便還可以沾沾仙氣，福澤后人。

之后又過(guò)了幾百年，臨濟宗看中了此地風(fēng)水，在太和山氣脈匯集的那一處建立山門(mén)。

太和山的風(fēng)水好就好在，這里是天然形成的一品九龍護玉蓮地貌。

這九龍護玉蓮就是說(shuō)有高矮各異的九座山依次恰好形成一朵蓮花形狀，而且每座山都是一條大川的發(fā)祥地。據說(shuō)臨濟宗的山門(mén)就恰好在這天然形成的蓮花蕊處，所以得天地氣韻，造化神秀。

因為上述種種緣故，歷朝歷代的皇帝，傳承千年的士族門(mén)閥也多有葬于此山之中的，雖不是各個(gè)都能獲得臨濟宗的準許安葬于此，但是至少隔一代，出名的幾大世家里都有家主獲準安葬山中。

這些士族或帝王的脾性也各個(gè)不同。有的尚簡(jiǎn)，抱著(zhù)自己最心愛(ài)的東西就躺進(jìn)棺中，多余的陪葬品殉葬品一概不要。有的很神秘，在自己墳墓周?chē)什家申?，用陣法圈得后代都走不進(jìn)去。有的喜好奢靡，自然要早早就開(kāi)始筑陵工程，甚至還會(huì )用活人來(lái)殉葬，聽(tīng)說(shuō)有個(gè)前朝太后喜歡看戲，小皇帝為了表示自己的孝順就坑殺了一個(gè)戲班子，當然，小皇帝這么胡來(lái)，很快就被臨濟宗以德不配天的理由拉下龍座。

葬在太和山中，福澤后人等看不見(jiàn)的好處暫時(shí)不談，首先一個(gè)，有臨濟宗鎮著(zhù)，基本沒(méi)有盜墓之事發(fā)生?；蛘哒f(shuō)，只要臨濟宗不監守自盜，還沒(méi)有哪個(gè)盜墓賊有膽子來(lái)這里盜墓。再一個(gè)，山里的鬼魂也不用去地獄排隊等著(zhù)投胎，只在墓中等待便可。這也是山里人過(guò)年時(shí)，能把祖先亡靈真的接引回家的緣故。

因此，這么多年積累下來(lái)，山里便漸漸形成了一個(gè)鬼魂的世界。有販夫走卒，有唱戲賣(mài)小吃的，也有老實(shí)巴交的農民和獵戶(hù)。加上山中妖物眾多，因此，隔一個(gè)月總有那么一天，太和山會(huì )舉辦妖鬼集。每到那時(shí)，集市上就會(huì )出現各種妖魔鬼怪，甚至外地的野鬼都會(huì )前來(lái)趕集。黑夜中，大山深處燈火通明，無(wú)比熱鬧。

太和山中的山市，汴京的盂蘭盆集，江城的百鬼夜行街，東海的海市，漠北的鬼城并稱(chēng)為天下五大妖鬼集。

因為山市隔月一次，許多道士或者和尚也會(huì )乘機來(lái)此淘寶。

當然，也有覺(jué)悟很高的道長(cháng)或和尚是自覺(jué)自愿來(lái)這里當城管的——有時(shí)候山市中偶有凡人誤入，有這些凡間守衛者在此，只要這些凡人守規矩，妖鬼就不敢也不會(huì )去侵害他們。只是，若這些誤入山市的凡人不肯接受以物易物，堅持要客人付現錢(qián)的話(huà)，第二天白天一數，就會(huì )發(fā)現賺到的錢(qián)有一半變成了冥幣。

久而久之，山市的名頭便在凡人中也偷偷傳開(kāi)來(lái)，成為太和八奇中的一奇。但是在凡人眼里，山市是飄渺不定的，經(jīng)常好幾年也不出現一次。忽而在東忽而在西。那些凡人誤入的時(shí)間也不一致，

有的是晚上趕夜路的行商，偶然進(jìn)去賺了個(gè)盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)，第二次再想去，便不得其路了。

有的是早起趕路的山民，看到山上有人家、集市和店鋪，跟塵世上的情形沒(méi)有什么區別。因此人們又管山市叫“鬼市”。

害怕的山民或者過(guò)路客就遠遠避開(kāi)，從天黑后到雞鳴前這段時(shí)間不出門(mén)便可。也有膽子大的人想要來(lái)妖鬼集上瞧新鮮，發(fā)橫財，或者有錢(qián)財來(lái)路不明的賊盜一流，不敢去外頭販賣(mài)贓物，只能來(lái)鬼市銷(xiāo)贓。

無(wú)論好壞賢愚，只要這些凡人守住妖鬼集上的規矩，就基本不會(huì )出什么意外，畢竟，這可是在臨濟宗大門(mén)外呢，有這么多“城管”看著(zhù)，山里的妖怪啊，亡靈啊，哪個(gè)敢肆意妄為？

而山市上的規矩也簡(jiǎn)單，一是不能以次充好。不管你是黑吃黑搶來(lái)的，還是飛檐走壁偷來(lái)的，或者是盜墓賊挖墳揭墓從死人身上扒來(lái)的，在所不論。只一個(gè)，都得先說(shuō)明了貨物哪里哪里有瑕疵，不許騙妖怪和鬼魂，當然，你若是認得清誰(shuí)是人，要騙人倒也可以。

二是要盜亦有道。若你的東西真的來(lái)路不正，被苦主看到了，你就得還給人家。比如你手上的東西是從某個(gè)老鬼十八代玄孫家里偷來(lái)的，被人老祖宗看到了，一指認，就得立馬歸還回去，不然，恐怕會(huì )有大禍臨頭。

三是不議價(jià)，不二價(jià)。買(mǎi)東西的不能討價(jià)還價(jià)，賣(mài)東西的也不能賣(mài)給這個(gè)一個(gè)價(jià)，那個(gè)一個(gè)價(jià)。一次開(kāi)市，貨物只能有一個(gè)價(jià)格。

歲末這一次的山市，雖然不如往常熱鬧，但是因為凡人基本都在貓冬，很少誤入其中，因此集市上的妖鬼們便更加自在一些。凡人不來(lái)的話(huà)，臨濟宗那些多管閑事的老禿驢也多半不會(huì )來(lái)了。

第132章團圓餅

這天晚上落了點(diǎn)微雪,若是不急著(zhù)趕路或者有什么憂(yōu)愁煩心事的話(huà),就能聽(tīng)到雪花輕柔落下的聲音,中間夾雜著(zhù)樹(shù)枝被積雪壓斷后啪的一聲脆響,還有偶爾燈花噼啪爆開(kāi)的動(dòng)靜,這些活潑潑的聲音好像給這首舒緩閑雅的小調里增添了幾分歡快和調皮。

山道口這間二層小店外表看上去并不顯眼,但是后院卻被修筑得寬大整肅，里面的陳設極盡精巧雅致，某些大戶(hù)人家也未必有這樣的講究。

與一般的農家只有一盤(pán)炕不同,四郎和饕餮下榻的房間除了房門(mén),三面都用熱炕圍了起來(lái)——靠南窗有南炕，對面是北炕,貼著(zhù)西墻還有一個(gè)萬(wàn)字炕。

屋子里的熱炕與灶間相連。幾眼鍋灶燒飯的煙火,都從這大大小小的火炕煙道里貫穿而過(guò)，最后在西廂房的“萬(wàn)字炕”匯合，再從山墻外的煙囪排出去。四郎前世獨自一人在遼東生活過(guò)一段時(shí)間，住在那里的農家小院時(shí)，見(jiàn)過(guò)人家里這種熱炕。在沒(méi)有暖氣的時(shí)代，靠著(zhù)這種炕床，極北的居民撐過(guò)了一個(gè)又一個(gè)長(cháng)達半年的寒冬。

有味齋的香雪海就是華陽(yáng)照著(zhù)四郎的想法修建的。修出來(lái)的房間雖然不怎么美觀(guān)，但是保暖效果的確很好。道長(cháng)來(lái)住了幾天，回去就說(shuō)也要在道門(mén)推廣這種土炕。還夸四langxin思奇