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那人的面容神態(tài)究竟只是根據發(fā)現它的人而變化,還是本身就長(cháng)得如此模樣?離灣心跳如擂鼓,死死抓住孔千目的一根尾羽,卻終究沒(méi)有出言提醒。水中的倒影是他嗎?只有美麗的外表有相似之處,那樣真誠與善意的笑容哪怕他對著(zhù)鏡子練習成千上萬(wàn)遍都不會(huì )有。真善美是屬于天之驕子的最脆弱也最珍貴的財富,隨著(zhù)人類(lèi)文明的消逝而成為絕響。忽然,就在孔千目到達望斷湖的西南的凹陷處的同時(shí),倒影改變了!孔雀如煙云般消散,圍繞著(zhù)身穿全套祭祀服飾的年輕人,一座莊嚴的祭祀大典逐漸出現。離灣恍惚間已經(jīng)站在了祭祀的香案前。有兩座香案,牛頭、豬頭、羊頭分列其上,更有數個(gè)銅盆,內置雞、魚(yú)、五谷等物。最顯眼的還是周?chē)抛鹎嚆~大鼎,象征著(zhù)九州的禮器。鼎最初是人們烹飪的炊具,大家族中的族長(cháng)從鼎中盛出食物分給族人,逐漸成為權利的象征。后來(lái)又因烹飪祭祀給神的祭品而成為禮器。影影綽綽的人形站在祭壇下,仰望著(zhù)離灣,眼中沒(méi)有恐懼,殷切、敬畏和愛(ài)戴填滿(mǎn)了他周?chē)拿恳淮婵臻g。最虔誠的祈盼加上最美好的領(lǐng)袖,才能為天生無(wú)緣天道的人類(lèi)帶來(lái)奇跡。離灣甚至從其中認出了“自己”的兄弟和孩子們,他們臉上只有最單純的孺慕之情,不為權位所動(dòng),全心全意的愛(ài)著(zhù)祭壇上即將離他們而去的親人。負面情緒造就鬼怪,最純凈的美好情感,則成就神仙。人類(lèi)的生命只有百年,所以他們的王相比于妖而言,總是更替,臣民也不斷變化,這些更替變化中,出現了越來(lái)越多的可能,終于在無(wú)盡的歲月中,誕生了一位被所有臣民愛(ài)戴著(zhù)、上蒼也眷顧的君主。九鼎是他的禮器,以之祭祀虛空之中的神明,跨越人類(lèi)的界限,抵達眾生的彼岸。香案有二,獻祭的對象除了虛空中的神明,還有聚集了全國臣民愛(ài)戴的國君。“曰遂古之初,誰(shuí)傳道之?上下未形,何由考之?冥昭瞢闇,誰(shuí)能極之?”歌聲幽幽響起,男子雄渾的嗓音低沉而不孱弱,那是經(jīng)過(guò)深思熟慮之后,堅定不移的信念的匯聚。“馮翼惟像,何以識之?明明闇闇,惟時(shí)何為?陰陽(yáng)三合,何本何化?”女子的聲音悄然潛入,輕柔如水,代表著(zhù)探尋通天之路的靈敏與細致,以及那天賜的尊榮。“圜則九重,孰營(yíng)度之?惟茲何功,孰初作之?斡維焉系,天極焉加?”蒼老的嗓音蘊含著(zhù)人類(lèi)幸福與苦難糾纏的滄桑,短短百年的酸甜苦辣提煉出不甘與智慧,點(diǎn)燃祈求長(cháng)生的火苗。“八柱何當,東南何虧?九天之際,安放安屬?隅隈多有,誰(shuí)知其數?”最后,是孩童稚嫩的歌聲,綿綿不絕的繁衍將人類(lèi)的成就積累,象征著(zhù)無(wú)盡的希望與可能。男女老少,全國每一寸土地上都回蕩著(zhù)這人類(lèi)對天地的探尋之歌。離灣站在祭壇上,臉上沒(méi)有笑容,只有對于未來(lái)道路的無(wú)盡祈盼與誓要達成目標的堅定。這一刻,他與這個(gè)國家的每一