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/br>幸存的影族族長(cháng)被人皇度為仙身,便是司幽。大祭司曾聽(tīng)人提過(guò),司幽上仙身負煉制五色石要責,任務(wù)繁重,常駐鼎爐核心內,極少于城中閑走。他以自身劫火之能運轉陰陽(yáng),引龍虎嬰元,驅坎離水火,將一塊塊尚未成型的五色石熔化消解,注入靈力后,再度匯聚成型,然后交予下一位仙神處置。諸仙神精誠合作,日夜不息,一步步推動(dòng)補天之功向前。大祭司無(wú)法進(jìn)入鼎爐核心,自然見(jiàn)不著(zhù)司幽上仙真容,同城中諸人一般,雖不曾見(jiàn)他,卻常聽(tīng)人提及他的名諱,都說(shuō)他心地寬仁,修為精純,乃是補天大業(yè)中屈指可數的功臣。至于為何烈山部身為協(xié)助者,卻不被允許直接接觸煉制五色石,也是聽(tīng)聞天皇對人存疑的緣故。昔年在安邑,天皇伏羲被手持始祖劍的蚩尤傷及神體,大為震怒,一夕之間屠盡安邑,此事更成為他率眾登天,阻絕往來(lái)的直接根由。興許從那時(shí)起,煌煌天尊便對人存了兩分不滿(mǎn)與不屑,身為人族的烈山部即便胸懷蒼生疾苦,依舊只能當個(gè)從旁協(xié)助的角色,觸不到,也不被允許打探五色石煉制的核心秘密。大祭司目送司幽遠去,心潮翻涌,他早已對這位神秘的補天功臣心向往之,卻不想是在這樣的情形下見(jiàn)了司幽上仙一面。而這番見(jiàn)面,也與他想象中拜見(jiàn)仙尊,把酒言歡的傾談全然不同,滿(mǎn)滿(mǎn)都是沉郁,不忿,還有無(wú)奈的嘆息。司幽雖出身影族,卻心性高潔,品格清凈,更兼光明磊落,至情至性,他見(jiàn)不得,也容不下半點(diǎn)骯臟齷齪,仿佛一瀑壯麗日光,絕不會(huì )有半刻委身于黑暗。而他此刻甘愿抽身而去,一定已是對這仙神相爭,傾軋陰謀的現狀失望透頂了……大祭司在觀(guān)景臺下默立良久,直到東方熹微初抬,才喟嘆一聲,準備離去,就在這時(shí),第一縷隱約的晨光落下來(lái),映出旁邊盈盈碧草間的一抹閃光。大祭司上前查看,只見(jiàn)一顆神珠靜靜躺在草葉當中,光華流轉,清澈端方。他將之拾起,于手中略加摩挲,珠中便有盈盈兩點(diǎn)色相升騰,環(huán)繞著(zhù)它們的,是如劫火般黑沉的云霧。珠中光亮漸次升高,彼此間卻始終隔著(zhù)一段距離,仿佛金烏玉兔各自東升西落,永遠無(wú)法同時(shí)站在中天,照耀這無(wú)邊的黑暗。大祭司又去看那珠子下垂著(zhù)的穗子,果然在當中見(jiàn)到了“司幽”二字,旁邊篆著(zhù)此珠名諱:日月珠。想必這是司幽上仙往日信手所做的玩物,如今也被他遺落城中,不再相隨了……他突然忍不住去想,司幽上仙與他口中那位故友,從今往后是否便如此珠中意象:日月迢遞,動(dòng)如參商,永遠不能相見(jiàn),更永遠沒(méi)有再會(huì )之期了呢?明月不歸沉碧海,白云愁色滿(mǎn)蒼梧。第53章就著(zhù)手中燈燭看完這段故事時(shí),流月城已是夜色深沉,進(jìn)入了安睡時(shí)刻。謝衣只覺(jué)心潮澎湃,許多想法在腦中載沉載浮,卻撈不上一星來(lái)。他站在悄無(wú)聲息的殿閣深處,于累累卷冊間孤身而立,默默想上好一陣,心思終究還是落在沈夜那里。不論這故事旁邊沈夜留下的那一句批注,還是數年來(lái)師道相承,朝夕相對,沈夜那些敦敦教誨,循循善誘,寬嚴相濟,張弛有度,通通讓謝衣將