/br>幸存的影族族長(cháng)被人皇度為仙身，便是司幽。

大祭司曾聽(tīng)人提過(guò)，司幽上仙身負煉制五色石要責，任務(wù)繁重，常駐鼎爐核心內，極少于城中閑走。他以自身劫火之能運轉陰陽(yáng)，引龍虎嬰元，驅坎離水火，將一塊塊尚未成型的五色石熔化消解，注入靈力后，再度匯聚成型，然后交予下一位仙神處置。

諸仙神精誠合作，日夜不息，一步步推動(dòng)補天之功向前。

大祭司無(wú)法進(jìn)入鼎爐核心，自然見(jiàn)不著(zhù)司幽上仙真容，同城中諸人一般，雖不曾見(jiàn)他，卻常聽(tīng)人提及他的名諱，都說(shuō)他心地寬仁，修為精純，乃是補天大業(yè)中屈指可數的功臣。

至于為何烈山部身為協(xié)助者，卻不被允許直接接觸煉制五色石，也是聽(tīng)聞天皇對人存疑的緣故。昔年在安邑，天皇伏羲被手持始祖劍的蚩尤傷及神體，大為震怒，一夕之間屠盡安邑，此事更成為他率眾登天，阻絕往來(lái)的直接根由。

興許從那時(shí)起，煌煌天尊便對人存了兩分不滿(mǎn)與不屑，身為人族的烈山部即便胸懷蒼生疾苦，依舊只能當個(gè)從旁協(xié)助的角色，觸不到，也不被允許打探五色石煉制的核心秘密。

大祭司目送司幽遠去，心潮翻涌，他早已對這位神秘的補天功臣心向往之，卻不想是在這樣的情形下見(jiàn)了司幽上仙一面。而這番見(jiàn)面，也與他想象中拜見(jiàn)仙尊，把酒言歡的傾談全然不同，滿(mǎn)滿(mǎn)都是沉郁，不忿，還有無(wú)奈的嘆息。

司幽雖出身影族，卻心性高潔，品格清凈，更兼光明磊落，至情至性，他見(jiàn)不得，也容不下半點(diǎn)骯臟齷齪，仿佛一瀑壯麗日光，絕不會(huì )有半刻委身于黑暗。而他此刻甘愿抽身而去，一定已是對這仙神相爭，傾軋陰謀的現狀失望透頂了……

大祭司在觀(guān)景臺下默立良久，直到東方熹微初抬，才喟嘆一聲，準備離去，就在這時(shí)，第一縷隱約的晨光落下來(lái)，映出旁邊盈盈碧草間的一抹閃光。

大祭司上前查看，只見(jiàn)一顆神珠靜靜躺在草葉當中，光華流轉，清澈端方。他將之拾起，于手中略加摩挲，珠中便有盈盈兩點(diǎn)色相升騰，環(huán)繞著(zhù)它們的，是如劫火般黑沉的云霧。珠中光亮漸次升高，彼此間卻始終隔著(zhù)一段距離，仿佛金烏玉兔各自東升西落，永遠無(wú)法同時(shí)站在中天，照耀這無(wú)邊的黑暗。

大祭司又去看那珠子下垂著(zhù)的穗子，果然在當中見(jiàn)到了“司幽”二字，旁邊篆著(zhù)此珠名諱：日月珠。想必這是司幽上仙往日信手所做的玩物，如今也被他遺落城中，不再相隨了……

他突然忍不住去想，司幽上仙與他口中那位故友，從今往后是否便如此珠中意象：日月迢遞，動(dòng)如參商，永遠不能相見(jiàn)，更永遠沒(méi)有再會(huì )之期了呢？

明月不歸沉碧海，白云愁色滿(mǎn)蒼梧。

第53章

就著(zhù)手中燈燭看完這段故事時(shí)，流月城已是夜色深沉，進(jìn)入了安睡時(shí)刻。謝衣只覺(jué)心潮澎湃，許多想法在腦中載沉載浮，卻撈不上一星來(lái)。他站在悄無(wú)聲息的殿閣深處，于累累卷冊間孤身而立，默默想上好一陣，心思終究還是落在沈夜那里。

不論這故事旁邊沈夜留下的那一句批注，還是數年來(lái)師道相承，朝夕相對，沈夜那些敦敦教誨，循循善誘，寬嚴相濟，張弛有度，通通讓謝衣將