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員全靠朝官子弟“蒙蔭”入仕,亦或者各地“舉孝廉”、“舉賢達”,因為上位者代代為官,很容易就形成了門(mén)閥,致使寒門(mén)和仕族涇渭分明,朝政也被門(mén)閥所壟斷,皇帝很容易變成傀儡。劉家原本也是門(mén)閥出身,自然知道門(mén)閥之禍,不可不除,加之高祖用人唯才,知道寒門(mén)有許多人才無(wú)論是智慧還是能力遠勝于常人,只是沒(méi)有學(xué)習的機會(huì ),便頂住了重重壓力,訂立了“開(kāi)科取士”的創(chuàng )舉,使得平民通過(guò)自己的能力來(lái)改變命運和階級的途徑。在開(kāi)科取士之前,國子監便不是什么受歡迎的地方,甚至時(shí)興時(shí)廢。因為高門(mén)大族完全可以靠著(zhù)父母或門(mén)第的關(guān)系蒙蔭入仕,根本無(wú)需考試,也就不需要如寒門(mén)一般刻苦讀書(shū),學(xué)習百藝來(lái)謀取出身。而寒門(mén)因為上升無(wú)路,即使讀書(shū)也只能屈為吏胥,很難做官,更進(jìn)不了國子監讀書(shū),普通百姓對讀書(shū)的**和熱情就沒(méi)有那么高漲,國子監淪為了閑散士族和紈绔子弟們混日子的地方。但高祖開(kāi)科取士之后,大大的刺激了各地百姓對讀書(shū)的追求,進(jìn)而為了適應科舉的需要,地方上的官學(xué)、書(shū)院、私塾不斷發(fā)展,原本無(wú)以為生的寒門(mén)文人也可以通過(guò)科舉或者授徒來(lái)改變自己的生活,加上國子監中每年都有相當大的名額無(wú)須經(jīng)過(guò)考試直接進(jìn)入官僚系統,國子監才真正興旺發(fā)達起來(lái)。高祖開(kāi)科取士,自然受到了門(mén)閥階級大力的阻撓,事實(shí)上,從高祖開(kāi)始,歷經(jīng)五朝到了劉未當政的時(shí)候,科舉依舊不能形成常例,而且往往每科只能取幾十甚至十幾人,極少加開(kāi)恩科,根本緩解不了朝廷對官員數量和質(zhì)量的需求。所以除了開(kāi)科之外,從國子監選取才德出眾之士、地方推舉“賢良”等等,就成了取士的不同手段,相輔相成。國子監作為制定天下學(xué)子讀書(shū)的標準規范,以及官學(xué)的最高管理機構,自然受到了高祖的重視。當年為了表示對國子監的重視,第一屆的國子監太學(xué)生自然是人才濟濟,其中有宰相的子侄,朝中百官的子弟,寒門(mén)庶子,甚至還有宗親后族,可謂是海納百川。當年的“太學(xué)生”,被民間俗稱(chēng)為“潛相”,意欲入了國子監,能一步步升為太學(xué)生,就等于已經(jīng)踏入了朝廷的大門(mén),“朝為田舍郎暮登天子堂”的生活引起人們的遐想,更加對讀書(shū)趨之若鶩。由于代國的國子監創(chuàng )立之初太學(xué)生出身不同,自然摩擦也不少,各種欺凌和不公之事時(shí)有發(fā)生,高祖為了讓學(xué)子們不要過(guò)早學(xué)會(huì )傾軋和結黨營(yíng)私之道,也是為了兼聽(tīng)則明,便給了太學(xué)生們一項特權,那便是“叩宮門(mén)”。國子監的太學(xué)生之首叫做“掌議”,掌議有直入內城的權利,太學(xué)生們如有對國家律法和皇帝施政的不滿(mǎn),或是有極大的委屈,可以聯(lián)名上奏,由掌議“叩宮門(mén)”向內官遞交奏疏,對天子直抒己見(jiàn),任何被“叩宮門(mén)”的皇帝不得推脫敷衍太學(xué)生的請求,必須立刻做出批復。一開(kāi)始高祖的想法當然是好的,但是“叩宮門(mén)”一下子變成一種特權和時(shí)髦的事情之后,高祖就得自食其果,不停的接受各種異想天開(kāi)或是雞毛蒜皮的小事就來(lái)“叩宮門(mén)”的學(xué)子們。到了最后,在百官的幸災樂(lè )禍下,高祖只好又加設了一條——不到j(luò )ian臣亂政、皇帝昏聵、朝綱不振的情況,太學(xué)生們不得無(wú)故“叩宮門(mén)”,如非情況危急擅叩宮門(mén)者,從此不得入仕。因為有了