里的皇子還知道“活人飯”，忍不住微微一怔，再回過(guò)神來(lái)時(shí)，這位皇子已經(jīng)騎著(zhù)馬走的遠了。

長(cháng)久以來(lái)，人們的習慣都是只吃朝食和晚膳，但對于早上要起早上朝、中午要在宮中輪值，下午又要回衙門(mén)辦公的朝官們來(lái)說(shuō)，只吃?xún)刹蛯?shí)在是架不住。

于是乎，為了體現皇帝的體恤，京中各衙門(mén)在正午過(guò)后還會(huì )準備一餐，大多是方便邊辦公邊取用又不會(huì )掉碎屑的食物，極少會(huì )喝到湯水，所以一到了冬天，各種點(diǎn)心被凍得硬邦邦的，被各部衙門(mén)戲稱(chēng)為“硬餐”。

硬餐對于當年大多錦衣玉食蒙蔭入仕的官員來(lái)說(shuō)，自然是不受歡迎的，但是百姓們對于官老爺們能被國家包一頓伙食都十分羨慕，即使在官員們看來(lái)難吃的硬餅、饅頭等物，也被百姓們叫做“狀元餅”、“宰相團”，意喻是只有當上官老爺才能端上的鐵飯碗。

從賜下硬餐的福利時(shí)，就有官員們吃不下或是不愛(ài)吃這些點(diǎn)心，又怕被御史知道后彈劾自己浪費糧食，便包起來(lái)出去由衙門(mén)里的差人送出去，發(fā)給外城忍饑挨餓的乞丐或受難的百姓，引起一時(shí)效仿。

久而久之，送餐也已經(jīng)成了一種傳統，收到這些食物的人，都叫它們“活人飯”，又叫“皇帝飯”，因為為六部和其他衙門(mén)的官員加餐的福利是皇帝賜予的，最終卻是百姓得了恩惠。

于是每到午時(shí)一過(guò)，總是有許多無(wú)家可歸或窮困潦倒的流民早早等在內城入口的城門(mén)處，或坐或臥，安靜無(wú)聲。

沒(méi)有人敢在這里生亂，也沒(méi)有潑皮無(wú)賴(lài)會(huì )在這里騙官老爺的東西，只有最需要幫助的人，會(huì )聚集到這里來(lái)。

走投無(wú)路之下的流民，原本應該是最容易生亂的一群人，可因為有了希望，便能和平共處。他們之中大多數的人，都充滿(mǎn)感激的熬過(guò)了人生中最艱難的一段時(shí)間，積蓄了力量投入到為了未來(lái)而做出的奮斗中去，能改變自己顛沛潦倒的命運，全靠的是內城里送來(lái)的這些“活人飯”。

這也算是京中的一道景致。

劉凌會(huì )知道這么多，是因為劉凌曾經(jīng)聽(tīng)趙太妃說(shuō)過(guò)景帝時(shí)期的軼事。

據景帝時(shí)期的記載，景帝經(jīng)常微服私訪(fǎng)，在六部下班之前于內城游蕩，觀(guān)察索要“活人飯”的流民有多少。

是人都要臉面，只有衣食無(wú)著(zhù)、實(shí)在無(wú)以為繼，才會(huì )出去乞討，畢竟官府對于流民的管制非常嚴格，京城恐怕算是天底下乞丐和流民最少的地方。

如果天子腳下索要“活人飯”的百姓都開(kāi)始增多了，景帝就明白國家最近一定出了什么問(wèn)題，再去查找原因，也算是他自己了解世情的一個(gè)獨特的法子。

皇帝微服，到后來(lái)肯定是瞞不住的，知道這件事的人多了，就有京中的官員開(kāi)始暗中驅趕討要“活人飯”的乞丐或流民們。

景帝知道此事以后，自然是大為感嘆，認為他身為皇帝，想要了解外面的事情卻如此艱難，可見(jiàn)皇帝高坐在廟堂之上，也有許多力有不及之處。

從知道百姓因他的微服而被驅趕之后，景帝便再不微服去內城“溜達”，以免“活人飯”成了“害人飯”。

斷絕別人的活路畢竟是個(gè)缺德的事情，景帝不再微服，又有百姓和其他性格剛正的官員盯著(zhù)，驅趕百姓的事情便慢慢絕跡了。

在民間的百姓們