有人能證明那兩本行卷是這兩人寫(xiě)的。

況且他們遇害之地在離京三四百里的晉州深山，按照這位士子的說(shuō)法，他跌下山崖后得山中的樵夫所救，在樵夫家中休養了一月，又求了樵夫為家中送信，一能夠走動(dòng)，就在當地雇傭了馬車(chē)進(jìn)京準備趕考，生怕耽誤了今年的恩科。

可等他到了京中，卻發(fā)現孫清和韓元林已經(jīng)名滿(mǎn)京城，而他們最得意的兩篇詩(shī)文，竟是他隨身攜帶的行卷中的！

這就不僅僅是謀財害命了，謀財害命不算，還要竊取名聲，天下士子無(wú)人可以忍受這個(gè)！

此人原本就是撿回來(lái)的一條命，也不怕報復，連夜寫(xiě)好了訴狀，就去大理寺門(mén)口敲響了登聞鼓。

這人原本就是當地有名的才子，只不過(guò)家境貧寒，一直得不到當地官員的舉薦，在書(shū)院了五六年才得到富商的資助，否則也寫(xiě)不出如此漂亮的行卷來(lái)。

這一紙訴狀文辭極為犀利，直把孫清和韓元林兩人的惡形惡狀描述的人神共憤，誤交匪類(lèi)的痛恨之情更是讓讀者直入肺腑，不由得悲憤填膺，自然而然的就對孫、韓二人的行卷是出自他手有了幾分相信。

能寫(xiě)出這樣狀子的人，能寫(xiě)出打動(dòng)皇子和方家的行卷，也是正常的。

出了這樣的事，一時(shí)間滿(mǎn)城嘩然，京中無(wú)論是朝官還是士子，都對此事議論紛紛。如果這件事是真的，那劉祁舉薦的這兩位士子，行為簡(jiǎn)直讓人發(fā)指。

大理寺一直和吏部不對付，這已經(jīng)是公開(kāi)的秘密，大理寺接了這個(gè)案子，自然是喜不自禁，立刻交到了皇帝那里。

由于事關(guān)科舉，又是士子犯案，情節極為惡劣，劉未立刻下了詔令，要求三司共同調查此事，務(wù)必在最快的時(shí)間內查清楚真相。

舉凡士子入京趕考，家境貧寒的，由當地的官服提供一部分盤(pán)纏，只夠步行上京。寒士有時(shí)候為了趕上禮部試，往往要提前幾個(gè)月出發(fā)，路遠的，只能想法子找人資助入京，等待來(lái)年出息了再償還。

像是受害士子這樣的，家中雖然是清白人家，但畢竟并非什么大富之家，路上也只能去找家境富裕的同科士子拼車(chē)入京，提供一些車(chē)馬費即可。

這樣的事情太過(guò)尋常，趕考的士子有時(shí)候趕路到一個(gè)大鎮，結交三五志向相投的同科士子，也是常事。

這一路合則投，不合則分，遇見(jiàn)對味的，一路討論學(xué)問(wèn)、聊聊未來(lái)的志向，即使是入京的枯燥行程，也變得沒(méi)那么枯燥了。

孫清和韓元林是同鄉，家境都很富裕，兩個(gè)家族為了供給他們讀書(shū)，都由族中出人為他們耕種土地、繳納束脩，到入京趕考時(shí)，還提供馬車(chē)、書(shū)童，在京中事先安排好客棧，只希望他們飛黃騰達那日，舉族子弟也能有出息。

受害的這位士子，便是在半路上搭上了孫清和韓元林的馬車(chē)。孫和韓仰慕他的才華，一路上好酒好菜照顧著(zhù)，又有書(shū)童安排瑣事，這寒門(mén)的書(shū)生一路上過(guò)的無(wú)比暢快，不愿離開(kāi)。

他的學(xué)問(wèn)好，又經(jīng)歷過(guò)一次科舉，孫清和韓元林一路向他們請教，也算是半師半友。

直到有一次，這士子酒后失態(tài)，將自己精心準備的行卷炫耀給孫、韓兩人看了，又言之鑿鑿這張行卷被大儒張子清稱(chēng)贊過(guò)，