好準備?；实凵眢w抱恙是突然而來(lái)，并沒(méi)有一段時(shí)間的鋪墊，自然死活都不愿意放權；劉凌雖在“監國”，但沒(méi)有儲君的名分，總是“名不正言不順”，大臣們也不敢太盡心盡力。

說(shuō)到底，不過(guò)是皇帝不死心，又或者內心深處還是不愿意將這個(gè)位置就這么交給別人，總想再掙扎一下。

如此一想，薛棣隱隱覺(jué)得當時(shí)李明東的藥直接毒死了皇帝，說(shuō)不得局面雖壞，卻不會(huì )埋下這么多的隱患。

他也就不必這么擔憂(yōu)了。

“薛舍人，既然事不宜遲，那我們現在就擬詔如何？”

聽(tīng)了薛棣一番話(huà)，劉凌已經(jīng)明白父皇其中的深意，自然不會(huì )再心生排斥。

“我該如何寫(xiě)？”

“殿下可以這樣寫(xiě)……”

薛棣收起心中各種心思，開(kāi)始耐心地教導起劉凌。

***

內尉署。

孟太醫究竟是服毒自盡，還是遭人殺人，如今已成了無(wú)頭公案，因為死人是不會(huì )說(shuō)話(huà)的，而當天的行刑之人都一口否認曾經(jīng)對孟太醫做了手腳，即使是內尉長(cháng)因此被罷了官，都得不到其中的答案。

但太醫院充當仵作的太醫及薛棣的推論卻做不得假，孟太醫那天既然被人塞住了嘴巴、又被捆綁了起來(lái)，十有八九不是自殺，而且手段極為嚴酷，幾乎是當場(chǎng)斃命，回天乏術(shù)。

以往內尉署里死了人，都是犯人的家人上下打點(diǎn)、內尉長(cháng)擬寫(xiě)條陳，由家人將尸首領(lǐng)走，也算是內尉署一項發(fā)財的“生意”，如今內尉長(cháng)因為此事都下了獄，內尉中一片混亂，也就沒(méi)有人管孟太醫尸首的事情，還是太常寺卿憐憫孟太醫一生孤苦，最后還不得善終，冒著(zhù)被皇帝遷怒的危險親自去求了道恩旨，給他留了個(gè)全尸。

只是孟太醫從小父母雙亡，祖父祖母也已經(jīng)去世很多年，他無(wú)妻無(wú)妾，無(wú)兒無(wú)女，連個(gè)領(lǐng)尸身的人都沒(méi)有，最后還是太醫院里以李醫官為首的一干徒子徒孫們攢了些錢(qián)，將孟太醫的尸首從內尉署“買(mǎi)”了出來(lái)。

京郊外的“義莊”里。

“李興，你真準備扶孟太醫的棺槨回鄉？”一位醫官難以置信地驚呼?！拔覀兠爸?zhù)陛下震怒的危險把孟太醫的尸身?yè)瞥鰜?lái)已經(jīng)是仁至義盡了，你都快要升任太醫了，何苦這時(shí)候扶靈回鄉？他又不是你爹！”

扶靈回鄉說(shuō)起來(lái)容易，可路上遇見(jiàn)棺材是很晦氣的事，很多時(shí)候甚至因此產(chǎn)生爭執，所以大部分扶靈的人都選擇傍晚通曉趕路，日出后在義莊或荒郊野外露宿，請這些專(zhuān)門(mén)負責送靈回鄉的力士也是花費不菲。

民間對這些專(zhuān)門(mén)送靈的人有個(gè)稱(chēng)呼，叫做“趕尸人”，倒不是說(shuō)他們真的趕著(zhù)尸體走，而是他們夜晚扛著(zhù)棺材趕路，白天又住在義莊里，實(shí)在是太過(guò)詭異，各種穿鑿附會(huì )也就越發(fā)多了起來(lái)。

相比較之下，如果朝中有為國獻身的、又或者德高望重的官員去世，大多可以由各地驛站的驛館逐站護送，直至從官道回鄉，甚至可以停靈在驛站，就絕沒(méi)有這樣辛苦了。

如果孟太醫沒(méi)有犯事，還是太醫令的身份病故，以他的資歷和身份，皇帝是絕對會(huì )下令由朝中之人扶靈的，可現在他是“罪人”的身份，誰(shuí)接下了這個(gè)燙手山芋，就代表誰(shuí)要放棄自己的大好前途，還要