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好準備?;实凵眢w抱恙是突然而來(lái),并沒(méi)有一段時(shí)間的鋪墊,自然死活都不愿意放權;劉凌雖在“監國”,但沒(méi)有儲君的名分,總是“名不正言不順”,大臣們也不敢太盡心盡力。說(shuō)到底,不過(guò)是皇帝不死心,又或者內心深處還是不愿意將這個(gè)位置就這么交給別人,總想再掙扎一下。如此一想,薛棣隱隱覺(jué)得當時(shí)李明東的藥直接毒死了皇帝,說(shuō)不得局面雖壞,卻不會(huì )埋下這么多的隱患。他也就不必這么擔憂(yōu)了。“薛舍人,既然事不宜遲,那我們現在就擬詔如何?”聽(tīng)了薛棣一番話(huà),劉凌已經(jīng)明白父皇其中的深意,自然不會(huì )再心生排斥。“我該如何寫(xiě)?”“殿下可以這樣寫(xiě)……”薛棣收起心中各種心思,開(kāi)始耐心地教導起劉凌。***內尉署。孟太醫究竟是服毒自盡,還是遭人殺人,如今已成了無(wú)頭公案,因為死人是不會(huì )說(shuō)話(huà)的,而當天的行刑之人都一口否認曾經(jīng)對孟太醫做了手腳,即使是內尉長(cháng)因此被罷了官,都得不到其中的答案。但太醫院充當仵作的太醫及薛棣的推論卻做不得假,孟太醫那天既然被人塞住了嘴巴、又被捆綁了起來(lái),十有八九不是自殺,而且手段極為嚴酷,幾乎是當場(chǎng)斃命,回天乏術(shù)。以往內尉署里死了人,都是犯人的家人上下打點(diǎn)、內尉長(cháng)擬寫(xiě)條陳,由家人將尸首領(lǐng)走,也算是內尉署一項發(fā)財的“生意”,如今內尉長(cháng)因為此事都下了獄,內尉中一片混亂,也就沒(méi)有人管孟太醫尸首的事情,還是太常寺卿憐憫孟太醫一生孤苦,最后還不得善終,冒著(zhù)被皇帝遷怒的危險親自去求了道恩旨,給他留了個(gè)全尸。只是孟太醫從小父母雙亡,祖父祖母也已經(jīng)去世很多年,他無(wú)妻無(wú)妾,無(wú)兒無(wú)女,連個(gè)領(lǐng)尸身的人都沒(méi)有,最后還是太醫院里以李醫官為首的一干徒子徒孫們攢了些錢(qián),將孟太醫的尸首從內尉署“買(mǎi)”了出來(lái)。京郊外的“義莊”里。“李興,你真準備扶孟太醫的棺槨回鄉?”一位醫官難以置信地驚呼?!拔覀兠爸?zhù)陛下震怒的危險把孟太醫的尸身?yè)瞥鰜?lái)已經(jīng)是仁至義盡了,你都快要升任太醫了,何苦這時(shí)候扶靈回鄉?他又不是你爹!”扶靈回鄉說(shuō)起來(lái)容易,可路上遇見(jiàn)棺材是很晦氣的事,很多時(shí)候甚至因此產(chǎn)生爭執,所以大部分扶靈的人都選擇傍晚通曉趕路,日出后在義莊或荒郊野外露宿,請這些專(zhuān)門(mén)負責送靈回鄉的力士也是花費不菲。民間對這些專(zhuān)門(mén)送靈的人有個(gè)稱(chēng)呼,叫做“趕尸人”,倒不是說(shuō)他們真的趕著(zhù)尸體走,而是他們夜晚扛著(zhù)棺材趕路,白天又住在義莊里,實(shí)在是太過(guò)詭異,各種穿鑿附會(huì )也就越發(fā)多了起來(lái)。相比較之下,如果朝中有為國獻身的、又或者德高望重的官員去世,大多可以由各地驛站的驛館逐站護送,直至從官道回鄉,甚至可以停靈在驛站,就絕沒(méi)有這樣辛苦了。如果孟太醫沒(méi)有犯事,還是太醫令的身份病故,以他的資歷和身份,皇帝是絕對會(huì )下令由朝中之人扶靈的,可現在他是“罪人”的身份,誰(shuí)接下了這個(gè)燙手山芋,就代表誰(shuí)要放棄自己的大好前途,還要