在他們的心里，只有魔鬼及他的使徒才會(huì )有這樣的長(cháng)相。這代表著(zhù)陰暗與殺戮，也同樣掌控著(zhù)人見(jiàn)不得人的野心。

這群人被安置在帳篷里，這些新做的帳篷都是在柯斯他們離開(kāi)之后，整個(gè)部落趕工趕出來(lái)的，女人和老人們已經(jīng)很久沒(méi)有睡好覺(jué)了，他們如今依舊畏懼林旭，但已經(jīng)不再將之看成是洪水猛獸，甚至可以微笑著(zhù)跟林旭說(shuō)晚安——當然，這也是林旭教的。

不過(guò)女人和老人們總有優(yōu)待，林旭回過(guò)一次家，網(wǎng)購了不少奶粉，每晚到了八點(diǎn)都會(huì )沖泡給他們喝。女人們覺(jué)得這幾乎就是在神域的日子了，而老人們就更加感激涕零，喝完奶的第一次，他們的眼角都是通紅的。

奶粉兌出來(lái)的奶或許不那么有營(yíng)養，但是好過(guò)一點(diǎn)也沒(méi)有，更何況味道香甜。喝完奶去睡覺(jué)，他們也覺(jué)得睡的要好一些。

現在，他們甚至稱(chēng)林旭為：“克瑞斯?！?/br>
在他們的語(yǔ)言里，這代表著(zhù)：真神，父親以及兄長(cháng)的意思。有著(zhù)無(wú)盡的擁戴和尊重。

如果說(shuō)柯斯是他們的領(lǐng)袖，那林旭就是他們的精神支柱，是他們前進(jìn)的方向。

沒(méi)有人會(huì )質(zhì)疑林旭的任何選擇與指示。

林旭覺(jué)得這很不好，一個(gè)部落，一個(gè)城市，一個(gè)國家，都不應該有這樣的精神象征。這會(huì )成為一種新型的宗教，而這種個(gè)人崇拜，則會(huì )讓不少人陷入瘋狂。

包括了他原本的國家，和領(lǐng)國，都曾有過(guò)這樣的教訓。

只要是人，就會(huì )犯錯，他不認為自己永遠都是對的，永遠都能走在正確的路上。

如果沒(méi)有人能夠讓他停下走錯的腳步，那他就有可能帶著(zhù)這些信仰他的人，走向懸崖峭壁，下一步就是萬(wàn)丈深淵。

奴隸們五個(gè)一組的進(jìn)住帳篷，他們看著(zhù)帳篷外頭確實(shí)沒(méi)有人看管他們，才終于愿意相信柯斯的話(huà)。他們的手里還有陶碗，里頭是熱乎的白色的水，散發(fā)著(zhù)香甜的氣味。

一個(gè)年紀較小的奴隸捧著(zhù)自己的陶碗，眼睛通紅：“這里真好?！?/br>
可是這里再好，也不是自己的家。

第7章規章制度

開(kāi)墾土地比自己想象的要苦難，林旭又只能回去購買(mǎi)了一次鋤頭。石頭制成的錘頭效率低，還耗費力氣。而當柯斯拿到鋤頭的時(shí)候，顯然有點(diǎn)不太開(kāi)心，他雖然嘴上說(shuō)奴隸們自由了，但是心里并不這么認為——奴隸們怎么可以擁有這樣鋒利的武器。

即便是幼童，有這樣的武器，一錘子下去就可以砍掉半個(gè)腦袋。

他委婉的在林旭面前提了提，林旭站在柯斯的面前，他遙望著(zhù)森林，答非所問(wèn)地說(shuō)：“你懼怕這片森林嗎？”

這片森林這樣大，充滿(mǎn)了無(wú)限危險，到處都是吃人的野獸和吃人的人，柯斯不明所以地點(diǎn)頭。

“我所處之地，我的家鄉，有無(wú)數這樣的森林?？扇藗儾⒉晃窇?，除了少數一些未開(kāi)放的森林之外。別的地方，都成了人們觀(guān)賞和游玩的所在?！绷中裾f(shuō)，“人們敬畏大自然，但不恐懼。人心一旦恐懼，就將再也走不出內心的牢籠?！?/br>
柯斯垂著(zhù)頭沒(méi)有說(shuō)話(huà)，不知道在想什么。

林旭揉了揉這