身用劍刨開(kāi)重重積土，卻始終無(wú)法尋得劍身下落。

夫差正一陣氣餒，忽然發(fā)現方才放在地上的石碑上一排密密麻麻小字，竟都是越國大篆寫(xiě)成的。

“予此生好劍藏劍鑄劍，卻不曾毀劍。今熔神劍天問(wèn)，取烏金玄鐵，鑄栓天神鏈，實(shí)乃大逆不道之舉，卻是不得已為之。嗚呼痛哉！伏惟尚饗！”

夫差通讀全文，看到落款處的三個(gè)大字，卻不由得為之一震。

“歐冶子……”

歐冶子乃是百年前越國最為頂尖的鑄劍大師，雖然時(shí)隔百年，但是歐冶子的名字仍是如雷貫耳。世傳公元前611年，秦楚巴三國滅庸，歐冶子于亂軍之中救下庸國太子暮弦，從此銷(xiāo)聲匿跡。

“歐冶子好劍成癡，愛(ài)惜寶劍尤勝自家性命，卻不知何故，竟親手毀去神劍，鑄造只能捆人的栓天鏈？”

夫差突然想起方才石室中懸于墻壁上的那條烏金玄鐵鏈，莫非那便是銘文中所說(shuō)的“栓天神鏈”？想來(lái)那條鏈子伸縮自如，最長(cháng)可達五米，被縛之人足以在石室及此處崖面活動(dòng)。

既然將人禁錮，又為何費盡心思讓所縛之人于一定范圍內來(lái)去自由。

栓天鏈所縛之人又是誰(shuí)？難道是……暮弦！

雖覺(jué)不可思議，但似乎又是情理之中，當年庸國覆滅，庸太子暮弦卻突然失蹤，而救下暮弦的越國鑄劍大師歐冶子也就此銷(xiāo)聲匿跡，實(shí)在無(wú)法不將這兩人聯(lián)系在一起。

夕陽(yáng)隱去，暮色漸濃。夫差這才發(fā)覺(jué)自己在這里已經(jīng)耽擱太多時(shí)間，若不能及時(shí)找到下山的路，只怕葬身此處與天問(wèn)殘軀為伴了。

夫差細忖，若是歐冶子與暮弦當真隱居于此，他們又靠什么為食。此處壁立千仞，飛鳥(niǎo)難渡，除了眼前這株蒼松，再無(wú)其他活物。

此處似乎因所封神劍劍氣所致，不經(jīng)雨雪，因此那百年前的血滯倒如石室里一般殘留下來(lái)。只見(jiàn)方才所尋之血滯，漸漸往前延伸，至一處便戛然消失。

此處既無(wú)尸身，又無(wú)骸骨，想必當年負傷之人已然離開(kāi)，可是血跡竟在此處消失。

“難道……”

夫差似乎想到什么，疾步上前，果不出所料，那里是空的，下方一天井漆黑杳然，深不可測，仿佛張著(zhù)嘴巴的巨獸，欲將人往肚里吞去。

洞口處幾條鐵鏈，沿著(zhù)天井，往下垂去。

“那是什么？”

夫差突然注意到洞口處的一個(gè)方形凸起，方才打開(kāi)石門(mén)便是按了墻上的凸起，而這個(gè)一樣大小的方形凸起又有什么作用呢？

夫差心下好奇，將方形凸起用力一按，隨著(zhù)方形凸起漸漸下陷，天井中隱約有鐵鏈摩擦的嚯嚯之聲，不一會(huì )兒。一半人高的鐵質(zhì)圓桶赫然映入眼前，圓筒四周用四條細細鐵鏈懸起，鐵鏈另一端埋入地面不知延伸向何處。

“這圓桶是從底下升上來(lái)的？”

夫差心下大奇，只見(jiàn)圓桶里有一個(gè)轆轤，轆轤一端亦連著(zhù)鐵鏈，不過(guò)圓桶里面，鏈條復雜，且又太過(guò)昏暗，夫差一時(shí)也無(wú)法弄清其構造。

夫差伸腿踏入圓桶，用手轉動(dòng)轆轤手柄，腳下圓桶突然顫了幾下，感覺(jué)竟低了幾尺。

“原來(lái)如此……”

證實(shí)了自己的想法，夫差心下了然，唇角揚起一抹笑意。旋即更加用力地往同一個(gè)方向轉動(dòng)手柄。

隨著(zhù)鐵鏈摩擦的聲音，圓桶一點(diǎn)一點(diǎn)地沒(méi)入天井中，漸漸地，天空便小得如井蓋一般大小。

崖頂寸草不生，飛鳥(niǎo)難渡，原來(lái)歐冶子竟是靠這個(gè)家伙深入崖下取食。

世傳歐冶子不僅鑄劍了得，其機關(guān)之術(shù)更是堪稱(chēng)一絕，果不其然。

若能得此奇才，統一天下又何須天問(wèn)，只可惜，如此聰明之人，年紀輕輕，竟選擇了歸隱。

“這圓桶方才是在下方被吊上來(lái)，看來(lái)歐冶子最后一次下去之后便不曾上來(lái)?！?/br>
想著(zhù)，夫差便更加確定這里便是斷崖的出口。

突然，眼前一片豁然開(kāi)朗，腳下是一個(gè)不大的溶洞，有潺潺溪水蜿蜒流過(guò)。而此時(shí)，自己正身處溶洞頂端。夫差更加賣(mài)力轉動(dòng)手柄，漸漸地圓桶接觸地表。夫差趕緊踏桶而出，腳踩落地面的同時(shí)，心也瞬間踏實(shí)了許多?；赝岷诿烀５奶炀?，當真恍如隔世。

突然夫差只覺(jué)踩到了什么，低頭一看，確是一根鐵質(zhì)細桿，細桿一頭套著(zhù)一個(gè)網(wǎng)兜，網(wǎng)兜沒(méi)入溪水中，一只紅鯉恰好被兜在里面，擺動(dòng)尾巴不住地掙扎著(zhù)。

再看鐵桿的另一端，竟端坐一人，確切說(shuō)，應該是一具穿著(zhù)衣服的殘骸。皮rou已經(jīng)消失不見(jiàn)，兩個(gè)杳然深邃的眼窟窿，雙頜緊閉，牙齒倒是十分完整。夫差雖貴為一國太子，不過(guò)常年隨父征戰沙場(chǎng)，見(jiàn)慣了尸體骸骨。不過(guò)這具骸骨卻讓人感覺(jué)如此從容，毫無(wú)猙獰之感，而且觀(guān)其形態(tài)特征，只怕已有百年之久。

頭骨微微低著(zhù)，深邃的眼窩窟窿正對著(zhù)右手中一張泛黃的牛皮紙卷軸，雖然身體已經(jīng)變成一具骷髏，可是卻依然緊緊拽著(zhù)。

夫差心下好奇，探手過(guò)去，將牛皮紙取了過(guò)來(lái)。

一個(gè)人像躍然紙上。雖然時(shí)光已隔百年，卻依然栩栩如生，一絲一發(fā)，用筆細膩，作畫(huà)之人的用心可見(jiàn)一斑。

卷軸上所畫(huà)之人容貌清麗脫俗，雌雄難辨，一襲白衣更顯得飄然出塵，宛若謫仙。一雙蓮花一般的雙眸炯炯有神，似在盯著(zhù)自己。

“這眼睛，好像……”

夫差心下一怔，脫口而出……

“如若他將臉上黑點(diǎn)洗去，只怕也似畫(huà)中人這般驚艷脫俗，雌雄莫辯吧？”

夫差心想。

“蛇骨珥？”

夫差突然注意到畫(huà)中人左邊耳垂一黑色蛇骨珥，庸國志載：巫地庸人，善歌舞，精醫道，葬懸棺，圖騰為蛇，民俗奇異。凡有少年體弱者，多飾蛇骨珥。

相傳庸人因不滿(mǎn)“人死蛇蛻皮”，故用古巫靈術(shù)禱告天帝，天帝感其誠，故變“人死蛇蛻皮”為“蛇死人蛻皮”，因此奉蛇為圖騰，而蛇骨則寓重生之意。庸國少年，如果自小體弱多病，父母一般都會(huì )在其單耳穿蛇骨雕刻成的蛇骨釘，庸人稱(chēng)其蛇骨珥，以求健康長(cháng)壽。

“暮弦……”

夫差盯著(zhù)手中人像若有所思，兩個(gè)字從口中悠然而出。

“這背面是……”

夫差突然注意到人像背面也有一些圖案，一些線(xiàn)條，粗細、長(cháng)短皆不一樣。

還沒(méi)來(lái)得及細看，忽聽(tīng)得身后一陣“簌簌”腳步聲。

“誰(shuí)……”

夫差迅速將畫(huà)像塞入懷中，幾個(gè)翻身，一把寶劍便抵在來(lái)人項上。

“菼之？”

出乎夫差意料，來(lái)人竟是那個(gè)“貌丑少年”。只見(jiàn)他臉色慘白，氣息微弱，胸口處插著(zhù)一把箭還未拔去，鮮血染紅了白衣。

夫差忙收了劍，一把抱住搖搖欲墜的少年。

“是你？”

白衣少年有些