辛宗平會(huì )這樣的重視，還是因為林瑜曾經(jīng)對他說(shuō)過(guò)，以后人口不斷地擴張，他們就應該學(xué)習春秋戰國時(shí)期的老祖宗們，給自己子孫后代不斷地尋找開(kāi)拓新的土地出來(lái)。

見(jiàn)黃石來(lái)了，辛宗平忙迎上前，道：“黃兄，快來(lái)看?！眱扇讼鄶y著(zhù)走進(jìn)了府衙的后面，那邊名為大虎的行商正帶著(zhù)珍奇異獸等在哪里。

見(jiàn)辛宗平去前面親自迎了一個(gè)穿著(zhù)紅袢襖的大人進(jìn)來(lái)，大虎只道是更高的軍官，心中更加緊張，一個(gè)揖禮標準地近乎要觸及地面了。

“無(wú)須多禮?！秉S石笑呵呵的，他走上前伸手扶了扶，然后圍著(zhù)幾個(gè)裝著(zhù)異獸的籠子看了看，之間里面有長(cháng)頸駝背的大鳥(niǎo)，有前面有袋、袋中還裝著(zhù)幼獸的長(cháng)尾巴野獸，另有并不曾見(jiàn)過(guò)的植物若干。

一邊的大虎還遺憾地道：“另有一種珍獸，長(cháng)期枹樹(shù)而活，少活動(dòng)。為此小的還特地挖了泥土栽了一棵樹(shù)回來(lái)，只可惜樹(shù)活了，那異獸卻死了?！?/br>
黃石就問(wèn)：“尸體呢？”

“船上沒(méi)有硝制皮毛之人，為放腐爛生疾，只能扔了?！贝蠡⒁灿X(jué)得可惜，這么些野獸之中，在他看來(lái)也就那個(gè)看起來(lái)還差強人意，性子也溫順，若是能獻與將軍家內眷正好。

黃石點(diǎn)點(diǎn)頭，問(wèn)辛宗平：“都問(wèn)過(guò)了？”

這時(shí)候還沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的動(dòng)植物專(zhuān)家，所謂的廣識之人對這樣從未在書(shū)本上有過(guò)紀錄的東西也沒(méi)轍。只好動(dòng)物問(wèn)獸醫、植物問(wèn)老農，另外征辟在這樣的雜學(xué)上有學(xué)問(wèn)的人。

辛宗平點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“都問(wèn)過(guò)了，沒(méi)什么問(wèn)題?！辈恍枰_認這些動(dòng)物到底如何，最重要的是這些東西能證明大虎找到的的確是一大片的大陸。他又拿出了大虎獻上來(lái)的粗淺的輿圖，道，“這是他紀錄下來(lái)的航海圖，還有登陸的位置，包括邊上他在力所能及的范圍之內沿著(zhù)海岸觀(guān)測下來(lái)的內容?！?/br>
黃石接過(guò)一看，道：“這就夠了，回頭大將軍會(huì )另外組織人去哪里?！彼掌鹉且粡埡胶D，道，“那里可有人？”

大虎一聽(tīng)，知道這兩人認可了他的功績(jì)，不由得喜上眉梢，忙道：“有，不過(guò)其人茹毛飲血，未曾有自己的文字。小的只接觸過(guò)這樣的一個(gè)部落，據稱(chēng)像他們這樣的部落還有許多，并不一定像他們那樣和善?！?/br>
黃石點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“那就是蠻夷了?！彼⒉话堰@樣的土人放在心上，在他的心里，這些人大概連北面的韃子都不如，正是需要教化的對象。

“這就麻煩黃兄了?！毙磷谄街肋@是要將那輿圖通過(guò)他們軍情處的渠道報給林瑜，見(jiàn)他說(shuō)完了，就吩咐道，“按照規定，那一萬(wàn)兩的金子就是你的了。你發(fā)現的大陸，從你登陸的地方建起來(lái)的城市還有碼頭會(huì )以你的名字命名，就叫虎城，如何？”

大虎喜不自禁，連連作揖點(diǎn)頭。比起名垂千古來(lái)，他更欣喜于那一萬(wàn)兩的金子，就算按照北州的規定，到他手中的金子只有八千兩，但是這依舊是一大筆的銀錢(qián)，是他辛辛苦苦跑好幾趟商都賺不回來(lái)的巨款。

將這些異獸留下來(lái)，那個(gè)大虎還特備有眼力見(jiàn)的留下了在船上專(zhuān)門(mén)照顧這些野獸的船員，辛宗平和黃石這才從后衙離開(kāi)，走進(jìn)書(shū)房里頭，道：“可惜了，北面正要動(dòng)起來(lái)，只怕大將軍沒(méi)心情看獻寶這樣的戲碼?！?/br>
黃石搓搓下巴，上面已經(jīng)長(cháng)出了短短的一層絨須：“就算不在戰時(shí)，大將軍也不喜歡什么祥瑞的。用他的話(huà)來(lái)說(shuō)，那都是騙騙人的東西，就不用記錄下來(lái)徒惹后人發(fā)笑了。不過(guò)，找到了大陸到底是好事，大將軍會(huì )高興的?！?/br>
“這話(huà)很是?！毙磷谄皆?jīng)在林瑜那邊看過(guò)從夏商周開(kāi)始直到現在位置的歷史輿圖，上面很清晰的表明了華夏民族從占據著(zhù)中原一小塊的地方，直到現在這般占據了幾乎整個(gè)大陸所有可以耕種得的土地。前后的對比清晰的表現出了華夏民族的擴張性，只是，這樣的擴張并非是西方那些野蠻人那樣的赤|裸裸的血腥，而是相對緩和的化夷為夏的過(guò)程。

這才是孔老夫子口中華夷之辨的真正核心，并非那些犬儒跪舔統治者的借口。古代中國人嚴格地以文化嚴格區分先進(jìn)的華夏族與落后的蠻夷，而不以血緣等單一因素區分，本身就帶有強烈的文化民族主義色彩。用林瑜的話(huà)來(lái)說(shuō)，早前雖然艱苦，但是磨礪之下的老祖宗們才是真正的厲害。頑強地活下來(lái)了不說(shuō)，還總結出了這樣的堪稱(chēng)金科玉律的思想理論，用之于后世尚且不失色。

是以，這樣的華夷之辨就成了林瑜治下的思想核心，這些從故紙堆中找到先民智慧的和現今的情況相結合之后，用來(lái)駁斥中原那些亡了前明、以跪舔朝廷為己任的那些犬儒的思想武器，堪稱(chēng)一轟一個(gè)準。

就像是林瑜一直說(shuō)的那樣，先秦時(shí)代，華夏民族一手舉著(zhù)劍一手舉著(zhù)詩(shī)書(shū)，這才能打下那么的地域。再有始皇帝掃六合，書(shū)同文車(chē)同軌，這才有了華夏民族繼續擴張的基礎。

這樣的歷史中，最根本的一點(diǎn)就是武力值的強大。就像是林瑜曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的歷史中□□曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的那一句話(huà)，槍桿子里出政權。

林瑜從來(lái)不避諱說(shuō)這樣的事情，他授意底下辦起來(lái)的北州日報上，經(jīng)常用通俗易懂的語(yǔ)言刊登一些先民擴張之時(shí)，一邊武力攻打地域一邊高舉詩(shī)書(shū)教化外夷的小故事。

而這樣的報紙隨著(zhù)林瑜攻陷的地域的擴大，也傳到了江南地區。

報紙是一個(gè)易于夾帶的好東西，南北溝通的方便讓仍舊處在朝廷控制之下?lián)P州官宦之家也能陸陸續續讀到了這些北州日報。

就算當地的官府再怎么嚴厲禁絕，北州日報在明面上是不在出現了。但是私下里手抄小報卻傳得如火如荼。就連揚州知府都偷偷摸摸地看過(guò)那些查抄來(lái)的小報，在這樣的情況之下，怎么可能還禁得住。

前明之時(shí)，洪武大帝曾經(jīng)有過(guò)規定，嚴禁生員討論國政。這在本朝乃至于后世曾經(jīng)被大多數不明其所以然的人怒罵，這是思想禁錮等等。

實(shí)際上，生員大多數在血氣方剛的年紀，尤其容易受朝中的那些老滑頭們利用。事實(shí)上，這一條在洪武之后就淪為了一個(gè)形式，就和曾經(jīng)的大浩一樣。洪武之時(shí)，尚且有百姓敢扭著(zhù)貪官告上朝廷。自明仁宗朱高熾善待文人之后，就再也沒(méi)有出現過(guò)這樣的現象。

小報的盛行不得不說(shuō)，有著(zhù)林瑜撒出去的生肖的功勞。他們已經(jīng)得到授權，在所在地組建暗子，行軍隊在明面上不好行之事。就比如說(shuō)，揚州現在傳得如火如荼甚至向著(zhù)山東方向傳去的報紙。

如果說(shuō)大多數的百姓也就聽(tīng)個(gè)熱鬧罷了，但凡念過(guò)書(shū)上過(guò)學(xué)的心中若沒(méi)有因著(zhù)這樣的宣傳而心中留下痕跡，那是假的。真正能堅持自己的觀(guān)點(diǎn)不動(dòng)搖的人都是少數，更多的生員哪怕知道這只是林瑜的攻心手段，卻