其實(shí)也沒(méi)有太多地再去關(guān)注了。只是他聽(tīng)說(shuō)了，那個(gè)桃花眼的少年啊，不過(guò)只是薛的一縷魂魄而已。借由薛的回答，那不過(guò)是薛對于傾洹的補償，薛他依舊是地府十殿，并且從此不再離開(kāi)。

話(huà)是如此說(shuō)，但是真相又是如何呢？為什么沒(méi)了情根的薛，依舊要做出此般舉動(dòng)？若說(shuō)這人看到了從前的手札知道了從前的事情，那還算是情有可原?？墒歉星槟?？所謂的可憐，真的只是可憐嗎？

這些，無(wú)處可尋、無(wú)證可取。

畢開(kāi)始整日里泡在戲臺這邊，每天只看一部戲文——梁山伯與祝英臺。他覺(jué)得這劇很感人，感人在什么地方，他說(shuō)不出來(lái)。他偶爾還會(huì )穿上戲服，站在戲臺上，扮演著(zhù)祝英臺。

他想，如果他是祝英臺那么纏綠是誰(shuí)呢？梁山伯嗎？不，不是的。纏綠那般的人如何是梁山伯？老實(shí)敦厚的梁山伯又怎么會(huì )是纏綠？

那么，如果非得從這部戲文里頭找兩人的身影，那他們兩個(gè)又該是誰(shuí)呢？

啊，纏綠非得是馬文才吧？文韜武略樣樣精通，卻又有富家子弟的貴氣和高傲。纏綠其實(shí)活脫脫就是一個(gè)馬文才。那么相對的，他是誰(shuí)呢？不是敢于追求愛(ài)情的祝英臺，也不是老實(shí)敦厚的梁山伯，那么，他是誰(shuí)？

也許是……馬文才的書(shū)童吧？整日里頭跟在馬文才身邊，整日里頭唯公子馬首是瞻。

對，他就是那個(gè)書(shū)童。

所以，這到頭來(lái)就是一場(chǎng)悲劇，對嗎？

當馬文才苦苦追求者祝英臺的時(shí)候，當馬文才為了死去的祝英臺悲痛欲絕的時(shí)候，他在哪里呢？

戲臺上，甚至沒(méi)有他的存在。

“形影不離同來(lái)往，兩兩相依情意長(cháng)，梁兄啊，英臺若是女紅妝，梁兄愿不愿配鴛鴦？”戲臺上，祝英臺含羞帶怯，語(yǔ)氣遲鈍地詢(xún)問(wèn)著(zhù)，十分小心翼翼。

梁山伯笑：“配鴛鴦，配鴛鴦，可惜你英臺不是女紅妝?！?/br>
不是女紅妝，所以不能在一起……

配鴛鴦，配鴛鴦，可惜你我本不是一路人……

翩若驚鴻莫提情第二百零九章：番外——本是天命，偏惹惆悵

盤(pán)古開(kāi)天辟地，天地一片混沌之后開(kāi)始出現許多生物，伏羲和女?huà)z也就是那個(gè)時(shí)候出現得。作為第一批出現的人類(lèi)，他們一生下來(lái)便是神。是的，他們把自己歸類(lèi)為神。

那個(gè)時(shí)候，帝俊被稱(chēng)為東方第一天神，伏羲和女?huà)z與這位第一天神從未接觸過(guò)，只知這位東方第一天神與妻子羲和、常羲生下十日十月。這些，說(shuō)到底也只是聽(tīng)說(shuō)，具體情況，伏羲不曾知。

當時(shí)存在的神很多，共工啊蚩尤啊祝融啊，根本就是數不勝數。那個(gè)時(shí)候，大家都稱(chēng)自己為神，都覺(jué)得自己十分厲害。

后來(lái)出現了人類(lèi)，這些生而為神的人更加囂張，也就導致了共工裝不周山這樣的事情出現。

那個(gè)時(shí)候，天地之間一共三個(gè)種族：以黃帝等為首的人族、以帝俊為首的妖族以及以伏羲為首的神族。

帝俊雖被稱(chēng)為東方第一天神，卻是個(gè)實(shí)打實(shí)的妖神。妖神而已，說(shuō)不上有多可怕，那個(gè)時(shí)候妖神也是神，妖